كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الميم - المرقص والمطرب في أخبار أهل المغرب - ج: 2 - ص: 1658

[المرقص والمطرب في أخبار أهل المغرب]

- في الأدب لأبي الحسن علي بن موسى بن سعيد الأندلسي المؤرخ المتوفى سنة ٦٧٣ ثلاث وسبعين وستمائة «٦٨٥» أوله أما بعد حمداً لله الذي شرف الإنسان على سائر أنواع الحيوان الخ قال إني لما تغلغلت في الرحلة بين المشرق والمغرب اشتغلت بالكتاب الموسوم بجامع المرقصات والمطربات وهو محتو على ما يتضمنه من الغرض المذكور في كتاب المشرق في حلي المشرق وكتاب المغرب في حلي المغرب فجعلت هذا الكتاب كالمقدمة بين يديه وصنفته ليكون كالمدخل إليه وقال رتبته على الإعصار. والطبقات التي يبني الجامع المذكور على الكلام فيها خمس المرقص والمطرب والمقبول والمسموع والمتروك فالمرقص ما كان مخترعاً أو مولداً يكاد يلحق بطبقة الاختراع لما يوجد فيه من السر الذي يمكن أزمة القلوب من يديه ويلقي محبة عليه والمطرب ما نقص فيه الغرض عن درجة الاختراع إلا أن فيه شمة من الابتداع والمقبول ما كان عليه طلاوة مما لا يكون فيه غرض والمسموع ما عليه أكثر الشعر والمتروك ما كان كلا على السمع. ولمحمد بن معلى الأزدي توفى سنة

[مرقق القلوب]

-

[المرقى إلى القدس الأنقى]

- للشيخ تاج الدين أحمد بن محمد بن عطاء الله الإسكندراني توفي سنة ٧٠٩ تسع وسبعمائة.

[المرقية العليا في تفسير الرؤيا]

- من كتب التعبير لبعض المغاربة مجلد على سبعة عشر باباً.

[مركز الأدوار]

-

[المرموزات العشرون]

- للشيخ صدر الدين مظفر مختصر أوله سبحانك اللهم وبحمدك الخ وهي في مسامرات ومناجاة ونصائح.

[مر النسيم إلى ابن عبد الكريم]

- رسالة للسيوطي ذكره في فن الفقه.

مروج (١) الذهب ومعادن الجوهر

- في التاريخ لأبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي المتوفى سنة ٣٤٦ ست وأربعين وثلاثمائة أوله الحمد لله أهل الحمد ومستوجب الثناء والمجد الخ ذكر فيه أنه صنف أولاً كتاباً كبيراً سماه أخبار الزمان ثم اختصره وسماه الأوسط ثم أراد إجمال ما بسطه واختصار ما وسطه في هذا الكتاب وقال نودعه لمع ما في ذينك الكتابين مما ضمناهما وغير ذلك من أنواع العلوم وأخبار الأمم ثم قال كنا

---

(١) المروج جمع مرج وهو الموضع الذى يرعى فيه الدواب (منه).