كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب العين المهملة - العذب المسلسل في تصحيح الخلاف المرسل - ج: 2 - ص: 1131

[العذب المسلسل في تصحيح الخلاف المرسل]

- في الروضة في الفروع رسالة لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١ إحدى عشرة وتسعمائة.

[علم العرافة]

وهو معرفة الاستدلال ببعض الحوادث الحالية على الحوادث الآتية بالمناسبة أو المشابهة الخفية التي تكون بينهما أو الاختلاط أو الارتباط على أن يكونا معلولي أمر واحد أو يكون ما في الحال علة لما في الاستقبال وشرط كون الارتباط المذكور خفياً لا يطلع عليه إلا الأفراد وذلك إما بالتجارب أو بالحالة المودعة في أنفسهم بحيث عبر عنهم النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بالمحدث أي المصيب فى الظن والفراسة والحكايات فيهم كثيرة تجدها في كتب المحاضرات.

[عرائس البيان في حقائق القرآن]

- للشيخ أبي محمد روزبهان بن أبي النصر البقلي الشيرازي الصوفي (المتوفى سنة ٦٠٦ ست وستمائة) وهو تفسير على طريقة أهل التصوف قال صنفته موجزاً مخففاً لا إطالة فيه ولا إملال وذكرت ما سنح لي من حقيقة القرآن ولطائف البيان بألفاظ لطيفة وعبارات شريفة وربما ذكرت تفسير آية لم يفسرها المشايخ ثم أردفت بعد قولي أقوال مشايخي بما عبارتها الطف وإشارتها أظرف وتركت كثيراً منها ليكون أخف محملاً وأحسن تفصيلاً انتهى.

عرائس (١) المجالس

- في قصص الأنبياء لأبي إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي المتوفى سنة ٤٢٧ سبع وعشرين وأربعمائة أوله الحمد لله حق حمده وقال هذا كتاب يشتمل على ذكر قصص القرآن بالشرح والبيان. (وللشيخ الفاضل السيد محمد بن بسطام الخوشابي المعروف بالواني أفندي المتوفى سنة ١٠٩٦ ست وتسعين وألف أيضاً في قصص الأنبياء وهو أحسن وأفيد من عرائس الثعلبي ذكر فيه من تفسير البيضاوي وحواشيه ومن الكشاف وحواشيه «سماه عرائس القرآن ونفائس الفرقان»).

[عرائس المجالس]

- في مسائل الخلاف لأبي الطيب

الملقى.

[عرائس المجالس]

- لمحمد بن أحمد البصري النحوي المعروف بالعجيج [بالمفجع] مات ٣٢٠ سنة.

---

(١) جمع عروس سمى لما فيها من التزيين بالنقط وكانت زينة العروس عند العرب ان تنقط فى خديها نقط صغار بالزعفران (منه)