يبيض. وللسيوطي أيضاً سماه لباب النقول وهو كتاب حافل كما سيأتي.
[أسباب النزول]
- للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن شعيب المازندراني المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
[الأسباب والعلامات في الطب]
- أول من صنف فيه الإمام بقراط ثم تبعه جماعة من الخلف فصنفوا كما ترى.
[الأسباب والعلامات]
- للشيخ أبي الحسن سعيد بن هبة الله «المتوفى سنة ٤٩٤» طبيب المقتدي بأمر الله العباسي ألفه لأجله ببغداد ورتب على ثلاثة وثمانين باباً كلها في الأمراض والعلل أوله إن أولى ما نطق به اللسان وثبت برهانه في الجنان الخ.
[الأسباب والعلامات]
- في بيان النبض والقارورة.
[الأسباب والعلامات]
- لأبي عبد الله السيد محمد الايلاقي تلميذ ابن سينا.
[الأسباب والعلامات]
- للشيخ الإمام نجيب الدين محمد بن علي بن عمر السمرقندي جمع فيه جميع العلل والأمراض الجزئية على سبيل الاستقصاء حتى لا يشذ منها علة مع أسبابها وعلاماتها وأردف كل نوع بعلاج مجمل نقلاً من كتب الطب أوله الحمد لله على نعمائه السابغة الخ وقد اشتهر هذا الكتاب بسبب شرح المحقق برهان الدين نفيس بن عوض بن حكيم المتطبب الكرماني وهو شرح لطيف ممزوج حقق فيه فأجاد وأوضح المطالب فوق ما يراد وفرغ من تأليفه بسمرقند في أواخر صفر سنة سبع وعشرين وثمانمائة وأهداه إلى السلطان الوغ بك.
[علم أسباب ورود الأحاديث وأزمنته وأمكنته]
- وموضوعه ظاهر من اسمه ذكره من فروع علم الحديث.
اسبال الكساء على النساء
- للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة إحدى عشرة وتسعمائة مختصر ألفه في أن رؤية الباري في الجنة هل تحصل للنساء أم لا. وقد منعه الجوجري ثم لخصه في كراسة وسماها دفع [وقع] الأسى على النسا.
الاستبصار فيما يدرك بالأبصار
- وهو خمسون مسألة للشيخ شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي المتوفى سنة اثنتين وثمانين وستمائة.