كتاب تفسير العثيمين: القصص

الآية (٤٧) - ص: 222

[الآية (٤٧)]

* * *

* قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [القصص: ٤٧].

* * *

قَالَ المُفَسِّرُ رَحِمَهُ اللَّهُ: [{وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ} عقوبةً، {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ} مِن الكُفر وغيره، {فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا} هَلَّا {أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ} المرسَلَ بها، {وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} وَجَوَابُ (لَوْلَا) مَحْذُوفٌ، وَمَا بَعْدَهُ مُبْتَدَأٌ، وَالمَعْنَى: لَوْلَا الْإِصَابَةُ المُسَبَّبُ عَنْهَا قَوْلهمْ، أَوْ لَوْلَا قَوْلُهُمْ المُسَبَّبُ عَنْهَا لَعَاجَلْنَاهُمْ بِالْعُقُوبَةِ، وَلمَا أَرْسَلْنَاكَ إلَيْهِمْ رَسُولًا].

قوله تعالى: {وَلَوْلَا} هنا تكررت مرتين، وَفي كلّ مَوضع لها معنى يختلف عن المعنى في المَوضع الآخَر، الأول قال: {وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ} الضَّمير يَعود عَلَى قرَيش: أَهل مَكَّةَ، وإصابة الشَّيْء بمعنى نُزوله، أي: تنزل به مُصيبة، والمراد بالمُصيبة هنا العُقوبة؛ بسبب كُفرهم، و (لَوْلَا) حَرْفُ امتناعٍ لوُجُود، و (أَنْ) وما دَخَلَتْ عَلَيه في تأويل مَصْدَرٍ مبتدأ، وجواب (أَنْ) محذوف كما يُقَدِّرُه المُفَسِّر رَحِمَهُ اللَّهُ، وقوله: {بِمَا قَدَّمَتْ} أي: بسبب، و (مَا) اسمٌ موصول، أي: بسبب الذي قَدَّمَت أيديهم، والمراد بـ {أَيْدِيهِمْ} أنفسُهم، أي: بما قَدَّمُوه، وعَبَّر باليد عن النفس؛ لأنَّ اليَدَ في الغالِب هي آلة العَمَل.