كتاب غيث النفع في القراءات السبع

سورة الأنعام - الممال - ص: 229

يخفى.

١٠٨ - مُهْتَدِينَ* تام وفاصلة بلا خلاف ومنتهى نصف الحزب عند الأكثر، وحكى القادري في مسعفه الاتفاق عليه، وعند بعضهم عليم قبله.

[الممال]

مَأْواكُمُ* لهم، ولا يميله البصري لأنه مفعل لا فعلى شاءَ* معا لابن ذكوان وحمزة الدُّنْيا* وقُرْبى * لهم (١) وبصري كافِرِينَ* والدَّارُ* لهما ودوري.

[المدغم]

حُرِّمَتْ ظُهُورُها لورش وبصري وشامي والأخوين قَدْ ضَلُّوا* كذلك. (٢)

وَهُوَ وَلِيُّهُمْ وزَيَّنَ لِكَثِيرٍ.

١٠٩ - وَهُوَ* لا يخفى.

١١٠ - أُكُلُهُ* قرأ الحرميان بإسكان الكاف، والباقون بالضم.

١١١ - ثَمَرِهِ* قرأ الأخوان بضم الثاء والميم، والباقون بفتحهما. (٣)

١١٢ - يَوْمَ حَصادِهِ قرأ البصري والشامي وعاصم بفتح الحاء، والباقون بكسرها.

---

(١) مَأْواكُمُ*، الدُّنْيا*، الْقُرْبى * بالإمالة، لحمزة والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ الدُّنْيا*.
شاءَ* بالإمالة لابن ذكوان وحمزة.
(٢) حُرِّمَتْ ظُهُورُها، قَدْ ضَلُّوا* بالإدغام الصغير لورش، وأبي عمرو، وابن عامر، وحمزة، والكسائي.
(٣) قرأ حمزة، والكسائي، بضم الثاء والميم هكذا ثَمَرَةٍ*، والباقون بفتحهما هكذا ثَمَرَةٍ* قال الشاطبي: وضمّان مع ياسين في ثمره شفا.