ص705 - كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح - النوع التاسع والستون معرفة أسباب الحديث

فصول الكتاب

-هذه الطبعة
-مدخل
[+]المبحث الأول: ابن الصلاح
[+]المبحث الثاني: السراج البلقيني
[+]نسخ المقدمة والمحاسن
- [+]١ - مقدمة ابن الصلاح
  - -النسخ المخطوطة
  - -متن ابن الصلاح في هذه الطبعة
- -٢ - محاسن الاصطلاح
-صفحات مصورة من المخطوطات
[+]النص المحقق
[+]الفهارس
- [+]دليل الأعلام: الرجال
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
- [+]النساء
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(د)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ع)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
- [+]فهرس الأماكن والبلدان
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د، ذ)
  - -(ر، ز)
  - -(س، ش)
  - -(ص، ض، ط)
  - -(ع)
  - -(ف، ق)
  - -(م)
  - -(هـ، و، ي)
- [+]دليل الكتب في متني المقدمة والمحاسن
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج، ح)
  - -(ذ، ر، ز)
  - -(س، ش)
  - -(ص، ض، ط)
  - -(ع، غ)
  - -(ف، ق)
  - -(ك)
  - -(ل، م)
  - -(ن)
  - -(و، ي)
- -فهرس موضوعي
-مستدرك

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب النص المحقق النوع التاسع والستون: معرفة أسباب الحديث

ومن ذلك حديثُ: " الخراج بالضمان " رواه " الإمامان الشافعي وأحمد " - رضي الله عنهما - وأصحابُ السنن الأربعة، من حديث عائشة - رضي الله عنها - (١)، وحسَّنه " الترمذي " من طريق مخلد بن خُفاف، عن عروة عن عائشة، وصححه " ابنُ حبان " من هذا الطريق. ورواه " الترمذي " من حديث عُمَرَ بنِ علي المُقَدَّمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، وقال: " هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث هشام " (٢) واستغربه " البخاري " من حديث عُمَرَ بن علي (٣). وللحديث طرق أخرى، وفي بعضها ذكر السبب، ذكره الإمام " الشافعي " من رواية مسلم بن خالد الزنجي فقال: ولا أحسب، بل لا أشك - إن شاء الله -، أن مسلمًا (٤) نصَّ الحديثَ، فذكر أن رجلا ابتاع عبدا فاستعمله، ثم ظهر منه على عيب. فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعيب، فقال المقضيُّ عليه: قد استعمله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " الخراج بالضمان ".

وما ذكره " الشافعي " قد أسنده " أبو داود " من حديث مسلم بن خالد، على الجزم، فقال: ثنا إبراهيم بن مروان، قال: ثنا أبي، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -، أن رجلا ابتاع عبدًا، فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم، ثم وجد به عيبًا فخاصمه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فردَّه عليه، فقال الرجل: يا رسول الله قد استغل غلامي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " الخراج بالضمان " (٥).

ورواه " ابن ماجه " من حديث شيخه هشام بن عمار، قال: " ثنا مسلم بن خالد، ثنا هشام " فذكره (٦).

(١) مسند الشافعي: (بيوع: ٦٥، ٨٤).
من طريق مخلد بن خفاف عن عروة، والإمام أحمد في مسند عائشة: حديث عروة - رضي الله عنهما -. والنسائي في البيوع، باب الخراج بالضمان (٧/ ٢٥٤) وتأتي في رواية أبي داود والترمذي وابن ماجه.
(٢) جامع الترمذي: بيوع، الخراج بالضمان (٦/ ٢٧) مع العارضة.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: عمر بن علي بن عطاء بن مُقدم - كمحمد - أبو حفص البصري - ١٩٢ هـ: ٧/ ٢٦٠ (١٠٩٧).
(٤) مسلم، شيخ الإمام الشافعي، هو ابن خالد الزنجي، الفقيه المكي. ونصَّ الحديث رفعه. والخراج ما يخرج من غَلَّة العين المبتاعة، وهو مستحق بالضمان (النهاية).
وقابل على الرواية في (مسند الشافعي: ٨٤) بيوع.
(٥) سنن أبي داود: البيوع، باب الخراج بالضمان / ح (٣٥١٠).
(٦) سنن ابن ماجه: التجارات / ح (٢٢٤٣).

<< < > >>