كتاب التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»

المسألة الرابعة عشرة: تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا - مناقشة جواب الطحاوي عن حديث عائشة في القطع في ربع دينار فصاعدا - ج: 11 - ص: 194

وقد ذكر الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج ٢ ص ٢٧٠) (١) حديثًا من طريق شجاع بن الوليد عن ابن شبرمة بسنده: «قال رجل: يا رسول الله، أيُّ الناس أحقُّ مني بحسن الصحبة؟ قال: «أمك». قال: ثم مَن؟ قال: «أمك». قال: ثم من؟ قال: «أمك» ــ ثلاث مرات. قال: ثم مَن؟ قال: «أبوك»». ثم رواه (٢) من طريق ابن عيينة، وفيه ذكر الأم مرتين فقط. ثم قال الطحاوي (٣): «قد يحتمل أن يكون ابن عيينة ذهب عنه في ذلك ما حفِظه شجاع، لأن ابن عيينة كان يحدِّث من حفظه، وشجاع (٤) كان يحدِّث من كتابه». وعَبَّرَ عن هذا (٥) صاحب «المعتصَر» (ج ٢ ص ٢٨٦) (٦) بعبارة منكرة.

وفي «المعتصر» (ج ٢ ص ٢٠٥) في الكلام على حديث: «أخرجُوا يهودَ الحجاز وأهلَ نجران من جزيرة العرب» أن ابن عيينة روى: «أخرِجُوا المشركين من جزيرة العرب» (٧)، ثم قال في «المعتصر»: «ففيه غلط من ابن عيينة، لأنه كان يحدِّث مِن حفظه، فيحتمل أن يكون جعل مكان «اليهود والنصارى»: المشركين، إذ لم يكن عنده من الفقه ما يميِّز [به] بين ذلك». كذا في «المعتصر»، وقوله: «إذ لم يكن ... » عبارة بَشِعة لا أرى الطحاوي

---

(١) رقم (١٦٦٦) من حديث أبي هريرة.
(٢) رقم (١٦٧٠، ١٦٧١).
(٣) في «مشكل الآثار» (٤/ ٣٧١).
(٤) «كان يحدث ... وشجاع» ساقطة من (ط). وهي في (خ) والطحاوي.
(٥) «عن هذا» ساقطة من (ط)، استدركناها من (خ).
(٦) طبعة ثانية. [المؤلف].
(٧) «مشكل الآثار» (٢٧٦٦) من حديث ابن عباس. وقد أخرجه البخاري (٣٠٥٣، ٣١٦٨) ومسلم (١٦٣٧).