نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب: من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن - ج: 1 - ص: 526

في نفي ذلك عنه، ووقع في رواية الآتية بعد أربعة أبواب: "فوالله ما أنت بفاعل" (١) , وكذا المسلم وغيره, فظهر أنّه من تصرف الرواة (٢).

(وَلَمْ تَتْرُكْ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - , مِنَ الْعَنَاءِ) بفتح العين المهملة والنون وبالمد, وهو: المشقّة والتعب, وفي رواية لمسلم: "من العيّ" (٣) , بكسر العين المهملة وتشديد المثناة التحتية, ووقع في رواية العذري: "من الغي", بفتح المعجمة, ضد الرشد, قال القاضي عياض: ولا وجه له هنا (٤).

ورد عليه: بأنّ له وجهًا, ولكنَّ الأوّل أليق؛ لموافقته لمعنى العناء الذي في رواية الأكثر (٥).

وقال النووي: معناه أنك قاصر عما أمرت به, ولم تخبره - صلى الله عليه وسلم - , بقصورك عن ذلك حتى يرسل غيرك فيستريح من التعب (٦).

وهذا الحديث أخرجه المؤلف في (المغازي) أيضًا وأخرجه مسلم في (الجنائز) , وكذا أبو داود والنسائي. (٧)

وفي الحديث: جواز الجلوس للعزاء بسكينة ووقار.

وفيه: الحثُّ على الصبر.

وقال الطبري: إن قال قائل: إنّ أحوال الناس في الصبر متفاوتة، فمنهم من يظهر حزنه على المصيبة في وجهه بالتغير له، وفي عينيه بانحدار الدموع، ولا ينطق بالسيئ من القول، ومنهم من

---

(١) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب ما ينهى من النوح والبكاء والزجر عن ذلك (٢/ ٨٤)، (١٣٠٥).
(٢) فتح الباري (٣/ ١٦٨).
(٣) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب التشديد في النياحة (٢/ ٦٤٥)، (٩٣٥).
(٤) مشارق الأنوار على صحاح الآثار [ع ن ى] (٢/ ٩٣).
(٥) عمدة القاري (٨/ ٩٦).
(٦) شرح صحيح مسلم (٦/ ٢٣٧).
(٧) صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة مؤتة من أرض الشأم (٥/ ١٤٣)، (٤٢٦٣) *. صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب التشديد في النياحة (٢/ ٦٤٤)، (٩٣٥) * سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب الجلوس عند المصيبة (٣/ ١٩٢)، (٣١٢٢) * السنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، النهي عن البكاء على الميت (٤/ ١٤)، (١٨٤٧).