نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب ما جاء فى عذاب القبر - ج: 1 - ص: 966

فأما إذا كفرت فإن الله أبدلك هذا, ويفتح له باب إلى النار" (١)، وزاد في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "فيزداد حسرة وثبورًا ويضيق عليه قبره حتى [يختلف] (٢) أضلاعه" (٣)

وفي حديث البراء: "فينادي مناد من السماء أفرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابًا إلى النار، فيأتيه من حرها، وسمومها" (٤).

(ضَرْبَةً، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ) قال المهلب: المراد الملائكة الذين يلون فتنته, هذا, ولا وجه لتخصيصه بالملائكة فقد ثبت أن البهائم تسمعها (٥)، وفي حديث البراء: "يسمعها من بين المشرق والمغرب" (٦)، وفي حديث أبي سعيد عند أحمد "يسمعه خلق الله كلهم" (٧).

(غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ) الجن والإنس, قيل لهم ذلك لأنهم كالثقل على وجه الأرض. و"غير" نصب على الاستثناء، ويدخل في هذا وفي حديث البراء الحيوان والجماد لكن يمكن أن يخص منه الجماد لما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عند البزار: "يسمعه كل دابة إلا الثقلين" (٨).

---

(١) مسند الإمام أحمد بن حنبل، (١٧/ ٣٢) (١١٠٠٠) تقدم تخريجه في (ص: ٩٦٠).
(٢) تختلف.
(٣) المستدرك على الصحيحين، كتاب الجنائز (١/ ٥٣٥) (١٤٠٣) تقدم تخريجه في (ص:٧٣٠).
(٤) مسند الإمام أحمد بن حنبل، أول مسند الكوفيين، حديث البراء بن عازب (٣٠/ ٥٧٦) (١٨٥٣٧)، من طريق الأعمش، عن منهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب، إسناده صحيح، وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" (٤/ ١٩٥) (٥٣٩٦) وقال: حديث حسن، رواته محتج بهم في الصحيح.
(٥) فتح الباري (١٧/ ٩٠).
(٦) مسند الإمام أحمد بن حنبل، (٣٠/ ٥٧٦) (١٨٥٣٧)، تقدم تخريجه في (ص:٩٦٧).
(٧) مسند الإمام أحمد بن حنبل، (١٧/ ٣٢) (١١٠٠٠) تقدم تخريجه في (ص: ٩٦٠).
(٨) مسند البزار، مسند أبي حمزة أنس بن مالك (١٧/ ١٥٤) (٩٧٥٩)، من طريق الوليد بن القسام، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة وقال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، رجاله ثقات، إلا الوليد بن القاسم، وهو صدوق يخطئ، كما في " التقريب " (ص: ٥٨٣) (٧٤٣٧)، ومن فوقه من رجال الشيخين.