كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

العطف - عطف النسق - ج: 2 - ص: 1048

واختار ابنُ عُصْفُورٍ (١) في الجواب عنه: أن الفاء قد تكون مرتِّبةً في الذكر، فتكون كالواو، قال: ويؤكِّدُه: أن الأَصْمَعيَّ (٢) رواه: "وحَوْمَلِ" بالواو (٣).

* قولُه: «عطفَ الذي لا يُغْنِي» البيتَ: ومن ذلك: سِيَّانِ زيدٌ وعمرٌو، وسواءٌ عبدُالله وبشرٌ، فأما قولُه (٤):

وَكَانَ سِيَّانِ أَنْ لَا يَسْرَحُوا نعَمًا ... أَوْ يَسْرَحُوهُ بِهَا وَاغْبَرَّتِ السُّوحُ (٥)

فإن الواو فيه مستعارٌ لها "أو"؛ أَلَا ترى أن "أو" لأحد الشيئين، و"سِيَّان" إنما تكون لشيئين؟

قال أبو عَلِيٍّ (٦): وإنما آنَسَه بذلك أنك تقول: جَالِسِ الحسنَ أو ابنَ (٧) سِيرِينَ، ولو جالَسَهما لم يَعْصِ، كما أنك لو أتيت بالواو كان كذلك، وإن كان بينهما مخالفةٌ من جهة أخرى، وهي أن المأمور إن كان في أمره الواوُ لم يمتثلْ إلا بمجالستهما، وإلا فهو ممتثلٌ، جالَسَهما أو أحدَهما (٨).

---

(١) شرح جمل الزجاجي ١/ ٢٦٠.
(٢) ينظر: الكامل ١/ ٣٢٥، وشرح القصائد السبع ١٩، وإعراب القرآن للنحاس ٣/ ٩٨، والأغاني ٩/ ٥١، والتعليقة ٣/ ٢٥٤.
(٣) الحاشية في: ٢٤/أ.
(٤) هو رجل من هُذيل، وروي لأبي ذُؤَيب الهُذَلي بيتان بنحوه.
(٥) بيت من البسيط. بها: فيها، والسُّوح: جمع: ساحة. ينظر: ديوان أبي ذؤيب ٧٩، وشرح أشعار الهذليين ١/ ١٢٢، والحجة ١/ ٢٦٦، والخصائص ١/ ٣٤٩، والمحكم ٨/ ٦٣٩، وأمالي ابن الشجري ١/ ٩٣، ومغني اللبيب ٨٩، وخزانة الأدب ٥/ ١٣٦، ١١/ ٧٠.
(٦) الإيضاح ٢٢٢، ٢٢٣، والحجة ١/ ٢٦٦، ٤/ ٥٣، والبصريات ١/ ٧٢٦، وكتاب الشعر ١/ ٣٢٣.
(٧) هو محمد بن سيرين البصري، أبو بكر، أحد أئمة التابعين، أخذ عن أنس بن مالك وأبي هريرة وغيرهما، وأخذ عنه قتادة وأيوب السختياني وغيرهما، توفي سنة ١١٠. ينظر: سير أعلام النبلاء ٤/ ٦٠٦.
(٨) الحاشية في: ظهر الورقة الأولى الملحقة بين ٢٣/ب و ٢٤/أ.