كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المبحث الثاني: حاشيتا ابن هشام على الألفية - المطلب الأول: تحقيق عنوان المخطوطتين، وتوثيق نسبتهما إلى ابن هشام. - ج: 1 - ص: 23

[المطلب الأول: تحقيق عنوان المخطوطتين، وتوثيق نسبتهما إلى ابن هشام.]

نصَّ جماعة ممن ترجم لابن هشامعلى أن له حواشيَ وتعليقاتٍ على الألفية (١)، ونصَّ بعضهم على أنها عدة حواشٍ (٢)، واطلع عليها، ونقل منها جماعة من العلماء؛ فنقل ياسين العليمي في "حاشيته على الألفية" (٣) من حاشيتين مختلفتين كلتاهما بخط ابن هشام، ونقل الأزهري (٤)، والسيوطي (٥)،وياسين العليمي (٦)، والبغدادي (٧) من حاشية أو حواشٍ أخرى بخط ابن هشام أيضًا.

وقد وقفت بحمد الله على حاشيتين مختلفتين من حواشي ابن هشام، تضمَّنتهما مخطوطتان، أولاهما بخطه، ولم أقف على نقلٍ منها لأحد، وثانيتهما منقولة من خطه، وهي إحدى الحاشيتين اللتين نقل منهما ياسين العليمي في "حواشيه على الألفية" (٨).

ومما يدل على أن المخطوطتين اللتين بين يديّ همانسختان من حواشي الألفية لابن هشام أنه يستعمل في تذكرته الرمز «ع» إشارة منه إلى نفسه بأول حرف من اسمه (عبدالله بن هشام)، وتمييزًا لكلامه عن كلام غيره (٩)، وهو ما استعمله -كثيرًا- في هاتين المخطوطتين (١٠)، مما يعد امتدادًا لمنهجه في بعض كتبه.

---

(١) ينظر: أعيان العصر ٣/ ٦،والدرر الكامنة ٣/ ٩٣.
(٢) ينظر: بغية الوعاة ٢/ ٦٨، وشذرات الذهب ٨/ ٣٣٠.
(٣) ينظر: حاشية الألفية ١/ ١.
(٤) ينظر: التصريح ٢/ ٣٤٦.
(٥) ينظر: النكت ١/ ١٨٦.
(٦) ينظر: حاشية التصريح ١/ ٥٧٣.
(٧) ينظر: خزانة الأدب ٥/ ٢٠٨.
(٨) وقد قابلت ما وجدته عند ياسين بما فيها، وأثبت ما بينهما من موافقة ومخالفة عند توثيق كل حاشية.
(٩) ينظر: مقدمة تحقيق مختصر تذكرة ابن هشام ٦٢، وغلاف المخطوطة الأولى.
(١٠) ينظر مثلا: في المخطوطة الأولى: ٢/أ، ٣/أ، ٥/أ، ٧/أ، ٨/أ، ١٢/أ، ١٢/ب، ١٤/ب، وفي الثانية: ٩، ١٠، ١٢، ١٦، ١٨، ١٩، ٢٠.