كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

النداء - الترخيم - ج: 2 - ص: 1190

(خ ١)

* [«والعَجُزَ احذِفْ من مركَّبٍ»]: اعتُرض على هذا، فقيل: إنما يُحذف العَجُزُ على لغة مَنْ لا يضيفُ الأولَ إلى الثاني، وهو قد أَطلق، والمضافُ يسمى مركَّبًا.

والجوابُ: أنه قد نصَّ أوَّلًا على أن المضاف لا يرخَّم، فلو قال هنا: إلا على لغة مَنْ لا يبني على الفتح؛ كان أقبحَ شيءٍ.

وإنما كان حقُّه أن ينبِّه على أن "عَشَرَ" في: اثني عَشَرَ لا يُكتفى بحذفه، بل يُحذف معه آخرُ الجزء الأول؛ لأن "عَشَرَ" بمنزلة النون الواقعة بعد مدةٍ تَلَتْ ثلاثةَ أحرف (١).

(خ ٢)

* [«عَمْرٌو»]: في "شرح المفصَّل" (٢) للسُّغْنَاقيِّ (٣): سِيبَوَيْهِ كان فتًى أعجميًّا يعتاد شمَّ التفاح، فلُقِّب بذلك، وقيل: لُقِّب بذلك؛ لنظافته؛ لأن التفاح من نظيف الفواكه.

وللزَّمَخْشَريِّ فيه:

أَلَا صَلَّى الإِلَهُ صَلَاةَ صِدْقٍ ... عَلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ قَنْبَرْ

فَإِنَّ كِتَابَهُ لَمْ يُغْنِ عَنْهُ ... بَنُو قَلَمٍ وَلَا أَبْنَاءُ مِنْبَرْ (٤)

وكان الكِنْديُّ (٥) يقول: كأنَّ النحو أوحي إليه، وقيل: لم يبلغ مبلغَه مَنْ تقدَّمه ولا

---

(١) الحاشية في: ٢٧/أ.
(٢) الموصَّل في شرح المفصَّل ٢٤، ٢٥.
(٣) هو الحسين بن علي بن الحجاج الحنفي، حسام الدين، فقيه حنفي نحوي، له: شرح الهداية في الفقه، وشرح المفصل، توفي بعد سنة ٧١٠. ينظر: الجواهر المضية ٢/ ١١٤، وبغية الوعاة ١/ ٥٣٧، وضبط نسبته في تاج العروس (س غ ن ق) ٢٥/ ٤٥٠ بضم السين.
(٤) بيتان من الوافر. ينظر: الديوان ٢٨٤، وبغية الوعاة ٢/ ٢٣٠، والبلغة ٢٢٤.
(٥) لم أقف على كلامه. والكندي هو زيد بن الحسن بن زيد، أبو اليُمْن، عالم نحوي لغوي مشهور، أخذ عن ابن الشجري وابن الخشاب والجواليقي، له: تعليقات على ديوان المتنبي، وعلى خطب ابن نباتة، وغيرها، توفي بدمشق سنة ٦١٣. ينظر: معجم الأدباء ٣/ ١٣٣٠، وإنباه الرواة ٢/ ١٠، وبغية الوعاة ١/ ٥٧٠.