كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

إعراب الفعل - ج: 2 - ص: 1294

وإن على اسمٍ خالص فعلا (١) عطف ... نَصَبَه أَن ثابتا أو منحذف (٢)

(خ ١)

* قولُه: «اسم» خيرٌ من قول الجُزُوليِّ (٣) وغيرِه: مصدر؛ لأن المراد أن يكون الفعل مع "أَنْ" بتقدير مفردٍ؛ حتى يُعطَف على مفردٍ من الأسماء قبله، وليس شرطه أن يكون مصدرًا، وبيتُ "الكِتَاب" (٤) شاهدٌ لذلك، وهو:

... أَوْ أَسُوءَكَ عَلْقَمَا (٥) (٦)

* [«اسمٍ خالِصٍ»]: ع: تأمَّلْ هذا الحكمَ؛ فإنه قد غَفَلَ عنه ابنُ (٧) مُجَاهِدٍ (٨)، فأنكر ما رواه الحُلْوانيُّ (٩)، عن قَالُونَ، عن شَيْبةَ (١٠): {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ

---

(١) كذا في المخطوطة، وهو في نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها: فعلٌ. ينظر: الألفية ١٥٣، البيت ٦٩٣.
(٢) تقدَّم هذا البيت في المخطوطة على الذي قبله، فكتب ابن هشام عليه: «مؤخر»، وعلى ما قبله: «مقدَّم».
(٣) المقدمة الجزولية ٣٧.
(٤) ٣/ ٥٠.
(٥) بعض بيت من الطويل، للحُصَين بن الحمام المُرِّي، وهو بتمامه:
ولولا رجالٌ من رِزَامٍ أعزَّةٌ ... وآلُ سُبَيعٍ أو أسوءَكَ عَلْقَما
ينظر: المفضليات ٦٦، ومعاني القرآن وإعرابه ٤/ ٤٠٣، وكتاب الشعر ١/ ٣٢٣، والمحتسب ١/ ٣٢٦، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٣١، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٩٧.
(٦) الحاشية في: ٣٠/أ.
(٧) هو أحمد بن موسى بن العباس البغدادي، أبو بكر، إمام أهل القراءة في زمانه، وأول من جمع قراءة السبعة، له: كتاب السبعة، توفي سنة ٣٢٤. ينظر: معرفة القراء الكبار ١٥٣، وغاية النهاية ١/ ١٣٩.
(٨) ينظر: المحتسب ١/ ٣٢٦.
(٩) هو أحمد بن يزيد الصفار، أبو الحسن، من كبار القراء المجوِّدين، أخذ عن قالون وهشام بن عمار، واختص بهما، توفي سنة ٢٥٠. ينظر: معرفة القراء الكبار ١٢٩، وغاية النهاية ١/ ١٤٩.
(١٠) هو ابن نَصَاح بن سرجس بن يعقوب المدني، مولى أم سلمة رضي الله عنها، مقرئ المدينة في زمنه مع أبي جعفر وقاضيها، قرأ على عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة رضي الله عنه، وقرأ عليه نافع وإسماعيل بن جعفر وغيرهم، توفي سنة ١٣٠. ينظر: معرفة القراء الكبار ٤٤، وغاية النهاية ١/ ٣٢٩.