كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المقصور والممدود - ج: 2 - ص: 1354

وقد ذكر أبو عَلِيٍّ (١) والزَّجَّاجيُّ (٢) وغيرُهما أشياءَ من السماعيَّات، ولم يتعرَّض لها المصنِّف؛ لأن موضوعها علمُ اللغة.

وبدأ بالمقصور؛ لأنه هو الأصل؛ لأن الممدود مزيد فيه، ولهذا جاز عند البصريين قصرُ الممدود، ولم يجز العكس (٣)، كما سيأتي (٤).

إذا اسم استوجب من قبل الطرف ... فتحًا وكان ذا نظيرٍ كالأسف

فلِنَظِيره المعلِّ الآخِرِ ... ثبوتُ قصرٍ بقياس ظاهر

كفُعَلٍ وفِعَلٍ في جمعِ ما ... كفُعْلة وفِعْلَة نَحْوُ الدُّمى

وما استحق قبلَ آخرٍ ألف ... فالمدُّ في نظيرِه حتما عُرِف

كمصدرِ الفعل الذي قد بُدِئَا ... بهمز وصل كارعوى وكارْتأَ (٥)

والعادمُ النظير ذا قصر وذا ... مَدٍّ بنقلٍ كالحِجا وكالحِذَا

(خ ١)

* «الحِجَا»: العَقْلُ، لامُه ياءٌ؛ لجواز إمالته، ويجوز أن يكون من الواو؛ لقولهم: حاجَيْته، فحَجَوْته، أي: غَلَبته، وقولِهم: أُحْجِيَّة؛ لأنها إنما تستخرج برَزَانة العَقْل (٦)، وقولِه (٧):

---

(١) لعله يريد به هنا الفارسيَّ. ينظر: التكملة ٢٨٩ - ٣٠٦، وكتاب القالي أكثره في المسموع، وإنما المقيس فيه من المقصور في: ١٣ - ٢٧، ومن الممدود في: ٣٠٥ - ٣١٢ فقط.
(٢) الجمل ٢٨٢ - ٢٨٥.
(٣) ينظر: المقصور والممدود لابن ولاد ١٤٥، والإنصاف ٢/ ٦١٤، واللباب ٢/ ٩٧، وضرائر الشعر ١١٦.
(٤) الحاشية في: ٣٣/ب.
(٥) كذا في المخطوطة، والوجه: وكارتأى.
(٦) ينظر: تهذيب اللغة ٥/ ٨٥، والصحاح (ح ج ا) ٦/ ٢٣٠٩.
(٧) هو أبو شَنْبل الأعرابي، وقيل: تميم بن أُبَيِّ بن مُقْبِل، ولم أقف عليه في ديوانه.