كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المقصور والممدود - كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا - ج: 2 - ص: 1368

ونظيرُه: إسكان الجمهور في: جَوْزات، وبَيْضات؛ لئلا يؤدِّي إلى الانقلاب، ومخالفةُ الأصل إذا جازت لغرضٍ حقُّها أن لا تؤدِّي إلى محذورٍ، وإلا فتَمْتَنعُ (١).

ونادرٌ أَو ذو اضطرار غيرُ ما ... قدمتُه أو لِأُناسٍ انتمى

(خ ١)

* [«ذو اضطرار»]: كقوله (٢):

فَتَسْتَرِيحَ النَّفْسُ مِنْ زَفْرَاتِهَا (٣) (٤)

* [«لِأُناسٍ انْتَمَى»]: هم هُذَيْلُ بنُ مُدْرِكة (٥)، في المعتل يحرِّكونه، وعن ابن عامِرٍ (٦) أنه قرأ: {لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوَرَاتِ} (٧)، ونقل ابنُ خَالَوَيْهِ في "شَوَاذِّ القَرَاءات" (٨) أن بني تَمِيمٍ (٩) يقولون: رَوَضَات، وجَوَزَات، وعَوَرَات، وأن سائر اللغات بالإسكان. من "البَحْر المُحِيط" (١٠) (١١).

---

(١) الحاشية في: ٣٤/أ.
(٢) لم أقف له على نسبة.
(٣) بيت من مشطور الرجز. الشاهد: إسكان عين "فَعْلة" في الجمع بالألف والتاء في "زَفْراتها" ضرورةً، والأصل الفتح؛ إتباعًا لفائها. ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٩، والزاهر ٢/ ٢٩٣، واللامات ١٣٥، والخصائص ١/ ٣١٧، والإنصاف ١/ ١٧٨، وضرائر الشعر ٨٦، وشرح التسهيل ٢/ ٤٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٧٨.
(٤) الحاشية في: ٣٤/أ.
(٥) ينظر: لغات القرآن للفراء ١٠٧، والمقتضب ٢/ ١٩٣.
(٦) ينظر: جامع البيان للداني ٣/ ١٤٠٢، والمحرر الوجيز ٤/ ١٧٩.
(٧) النور ٣١.
(٨) مختصره ١٠٤.
(٩) ينظر: شرح الشافية للرضي ٣/ ١١٠، والتذييل والتكميل ٢/ ٥٨، وارتشاف الضرب ٢/ ٥٩٢.
(١٠) ٨/ ٣٦.
(١١) الحاشية في: ٣٤/أ.