كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

التصريف - ج: 2 - ص: 1554

فالأسماء نحو: قِلْعَم، ودِرْهَم، والصفة: هِجْرَع، وهِبْلَع، وقد حكى ابنُ الأَعْرابيِّ (١): هِرْجَع، بمعنى: هِجْرَع، وحُكي: ضِفْدَع، وصِنْدَد، اسمُ موضعٍ (٢)، والمشهو (٣): صِنْدِد، بكسر (٤) الدال (٥).

ع: وكذا: ضِفْدِع (٦).

(خ ٢)

* بفتح أوَّلِه وثالثِه، وضمِّهما، وكسرِهما، مع سكون الثاني فيهنَّ، وبكسر الأول وفتحِ الثالث وسكونِ الثاني، وعكسِ هذا في غير الأول، وهذه متفق عليها، وضمِّ الأول وفتح الثالثِ، ولا خلاف في ثبوته، ثم قال س (٧): مُفرَّع عن مضموم الأول والثالثِ، وقال الأَخْفَشُ والكوفيون (٨): بل صيغة أصلية، والنَّاظمُ اتَّبعهم في "التَّسْهِيل" (٩)، واتَّبع س هنا (١٠).

---

(١) ينظر: تهذيب اللغة ٣/ ١٦٩ - ونصَّ على أنه بفتح الهاء-، والمحكم ٢/ ٣٨٧، والتكملة للصاغاني ٤/ ٣٨٦.
(٢) هو جبل بالحجاز وراء ينبع بين جبل رضوى ووادي يعبرى. ينظر: معجم ما استعجم ٣/ ٨٤٢، والأمكنة والمياه والجبال ١٤٣، ومعجم البلدان ٣/ ٤٢٥.
(٣) كذا في المخطوطة، والصواب: والمشهور.
(٤) مكررة في المخطوطة.
(٥) وكذا ضبط في كتب البلدان الآنفة، وينظر: جمهرة اللغة ٢/ ١١٦٣، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٢، وديوان المعاني ٢/ ٥٥.
(٦) الحاشية في: ٣٩/أ.
(٧) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ٣٤٩، ٥/ ١٣٥ (ط. العلمية)، والبصريات ٣٠٣، والمنصف ١/ ٢٧، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٣٣، واللباب ٢/ ٢١٣.
(٨) ينظر: الأصول ٣/ ٣٣٦، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ٣٤٩، ٥/ ١٣٥ (ط. العلمية)، والمنصف ١/ ٢٧، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٣٣، واللباب ٢/ ٢١٣، وارتشاف الضرب ١/ ١٢٣.
(٩) ظاهر عبارته في التسهيل ٢٩١ موافقة سيبويه، قال: «وتفريعُ "فُعْلَل" على "فُعْلُل" أظهر من أصالته»، واختار في إيجاز التعريف ٦٣، ٦٤ مذهب الأخفش.
(١٠) الحاشية في: ١٩٨.