كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

التصريف - ج: 2 - ص: 1571

على مَنْ (١) قال في: إِلَه: إن همزته من واو بأنهم (٢) لم يقولوا في الجمع إلا: آلهة، وكان على هذا القياسِ يجب أن يقال: أَوْلِهة، كما تقول: إِشَاح، وأَوْشِحة.

ولا يصح قول أبي عَلِيٍّ إلا أن تقول: إنهم التزموا القلبَ مع ذهاب العلَّة، كقولهم في: عِيد: أَعْياد، وفي: رِيح: أَرْياح، في لغة بني أَسَد (٣).

وحَكَى الجَرْميُّ (٤): مَرْطِيّ، ومَرْطُوّ، وأبو (٥) حَنِيفةَ (٦): مَرْطِيّ (٧)، مَأْرُوط (٨)، ومُؤَرْطًى، والأَخْفَشُ (٩): مَرْطِيّ، وهذا يوجب أن تكون الهمزة في: أَرْطًى زائدةً. من "الاقْتِضاب" (١٠) لابن السِّيد (١١).

(خ ٢)

* قولُه: «همزٌ»: فإن قلت: فكيف حكموا بزيادة همزة: احْبِنْطاء (١٢)، وشَمْأَل،

---

(١) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٣) حكاها أبو حاتم السجستاني عن عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير. ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ١٩٩ (ط. العلمية)، ومجالس العلماء ١٤٨، والخصائص ١/ ٣٥٧، والمحكم ٣/ ٥٠٧.
(٤) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٥/ ١٩٩ (ط. العلمية)، والممتع ١/ ٢٣٥.
(٥) هو أحمد بن داود الدِّينَوَري، عالم باللغة والنحو، ثقة في روايته، أخذ عن البصريين والكوفيين، وأكثر عن ابن السكيت، له كتاب النبات، والفصاحة، والبلدان، وغيرها، توفي سنة ٢٨٢. ينظر: معجم الأدباء ١/ ٢٥٨، وإنباه الرواة ١/ ٧٦، وبغية الوعاة ١/ ٣٠٦.
(٦) النبات ١٥، ١٠٦.
(٧) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٨) كذا في المخطوطة بغير واو.
(٩) ينظر: المنصف ١/ ٣٧، ١١٨، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٢٨، ٢/ ٦٩١، وتوجيه اللمع ٤٦٣.
(١٠) ٢/ ٣٣٧ - ٣٣٩.
(١١) الحاشية في: ٣٩/ب.
(١٢) مصدر: احْبَنْطى، أي: انتفخ بطنه. ينظر: القاموس المحيط (ح ب ط) ١/ ٨٩٤.