كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الإبدال - فصل - ج: 2 - ص: 1661

يَا لَيْتَ [لِي] (١) سَلْوَةً تُشْفَى النُّفُوسُ بِهَا ... مِنْ بَعْضِ مَا يَعْتَرِي قَلْبِي مِنَ الدِّكَرِ (٢)

بالدال المهملة؛ فهذا من باب التدريج؛ وذلك لأنهم لَمَّا قلبوا الذال دالًا في: ادَّكر وما تصرَّف منه فدرجوا (٣) منه إلى هذا.

وله نظائرُ: منها: حذفُهم الفاء من: ضِعَة (٤)، وقِحَة (٥)، كما في: عِدَة، وزِنَة، ثم لَمَّا عدلوا إلى فتح الأول بقَّوا الحذف، وإنما فتحوا؛ لحرف الحَلْق.

ومنها: قولُهم: دِيمة ودِيَم، ثم تدرَّجوا إلى [أن] (٦) قالوا: دَوَّمت السماء، ودَيَّمت، بالياء، وقد رُوِي بهما:

هُوَ الجَوَادُ ابْنُ الجَوَادِ ابْن نسَلْ (٧)

إِنْ دَوَّمُوا جادوا (٨) وَإِنْ جَادُوا وَبَلْ (٩)

ثم قالوا: دامت السماء تَدِيمُ، فظاهرُ هذا أنهم أجروه مُجرى: بَاعَ يَبِيع.

فإن قيل: أَهُو "فَعِلَ يَفْعِل" من الواو، كقول الخَلِيل (١٠) في: طَاحَ يَطِيح، وتَاهَ يَتِيه؟

---

(١) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.
(٢) بيت من البسيط، تقدَّم في باب جمع التكسير.
(٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما في الخصائص: تَدَرَّجوا.
(٤) مصدر: وَضَعَ نفسَه، إذا أذلَّها. ينظر: القاموس المحيط (و ض ع) ٢/ ١٠٣٢.
(٥) مصدر: وَقِحَ الحافر، إذا صَلُب، ووَقِحَ الرجل، إذا قلَّ حياؤه. ينظر: القاموس المحيط (و ق ح) ١/ ٣٦٩.
(٦) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في الخصائص، والسياق يقتضيه.
(٧) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في مصادر البيت: سَبَلْ.
(٨) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: جَادَ.
(٩) بيتان من مشطور الرجز، قيل: لجَهْم بن سَبَل، وقيل: لراجزٍ يصف فرسًا من نسل الفرس المشهورة "سَبَل". ينظر: أدب الكاتب ٩٧، وجمهرة اللغة ١/ ٣٤٠، ٣٨٠، وشرح القصائد السبع ٥٥٨، والمحتسب ٢/ ٣٥٨، وشرح التصريف ٣١٥، والمحكم ٩/ ٤٤٥، والاقتضاب ٣/ ٨٤، وتوجيه اللمع ٥٥٤، ولسان العرب (س ب ل) ١١/ ٣٢٣.
(١٠) ينظر: الكتاب ٤/ ٣٤٤، والأصول ٣/ ٢٨١، والمنصف ١/ ٢٦١.