كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

إعمال اسم الفاعل - ج: 1 - ص: 785

الثالث:

يَا رُبَّ هَاجِي مِنْقَرٍ (١) ... ...

الرابع:

وَمَجْرٍ كَغُلَّانِ (٢) ... ...

الخامس:

فَرِيقَانِ: مِنْهُمْ جَازِعٌ ... ...

البيتين (٣).

السادس:

لَمُبْلِغُكَ الوَاشِي (٤) ... ...

السابع:

إِنِّي بِحَبْلِكِ وَاصِلٌ حَبْلِي ... وَبِرِيشِ نَبْلِكِ رَائِشٌ نَبْلِي

مَا لَمْ أَجِدْكِ عَلَى هُدَى أَثَرٍ ... يَقْفُو مَقَصَّكِ قَائِفٌ قَبْلِي (٥)

قال الصَّفَّارُ (٦): إخراجُ هذا الشعرِ من يَدِ الكِسَائيِّ (٧) عَسِرٌ؛ لأنه قد أُعمل الوصفُ في "ما" المصدرية الموصولةِ بـ"لم يَفْعَلْ"، وهو للماضي.

---

(١) بعض بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، تقدَّم بتمامه قريبًا.
(٢) بعض بيت من الطويل، لامرئ القيس، تقدَّم بتمامه قريبًا.
(٣) من الطويل، لامرئ القيس، تقدَّما بتمامهما قريبًا.
(٤) بعض بيت من الطويل، للنابغة، تقدَّم بتمامه قريبًا.
(٥) بيتان من الكامل، لامرئ القيس. رائش: مُلْزِق عليه الرِّيش، كما في: القاموس المحيط (ر ي ش) ١/ ٨١٢، وهُدى: هداية الطريق، ويقفو: يتَّبع الأخبار، والمَقَصّ: اتِّباع أثر الإنسان. ينظر: الديوان ٢٣٩، والكتاب ١/ ١٦٤، والأغاني ٣/ ٢١٢، وتهذيب اللغة ٥/ ٥١.
(٦) شرح كتاب سيبويه ١٠٥، ١٠٦ (ت. المطرفي)، ٢٠٢/ب، ٢٠٣/أ (كوبرللي).
(٧) لأنه يرى إعمال اسم الفاعل ماضيًا، كما تقدَّم قريبًا.