كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

النعت - ج: 2 - ص: 993

وَأَبْيَضَ كَالمِخْرَاقِ (١) ... ...

وَأَسْمَرَ خَطِّيٍّ (٢) .... ....

ع: ... (٣) {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ} (٤)، {وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ} (٥)، {مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (٦) (٧).

ونعتٌ لا يجوز ذكرُ موصوفِه، كـ: دابَّةٍ، وأَبْطح، وأَبْرق، وأَجْرع، للمكان، وأَسْود، للحيَّة، وأَدْهم، للقَيْد، وأَخْيل، لطائرٍ؛ أَلَا تراهم لا يصرفونها؛ لأنها صفاتٌ، ويقولون في مؤنثها: فَعْلاءُ؟ ولكنَّهم لا يُجرونها مُجرى الصفات. من "حواشي" (٨) الشَّلَوْبِين (٩).

* قال سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ: كان ابنُ عبَّاسٍ يقرأ (١٠): {مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ} (١١).

---

(١) بعض بيت من الطويل، لامرئ القيس، وهو بتمامه:
وأبيضَ كالمِخْراق بَلَّيتُ حدَّه ... وَهَبَّتَه في السَّاق والقَصَرات
المِخْراق: حربة قصيرة ذات سن طويل، وبلَّيت: اختبرت، وحدَّه: نفاذه، وهبَّته: سرعة مضيِّه، والقَصَرات: أصول الأعناق. ينظر: الديوان ٨٢، وتهذيب اللغة ٧/ ١٥.
(٢) ورد هذا في أبياتٍ، منها: قول ربيعة بن مَقْرُوم الضبي من الطويل:
وأسمرَ خَطِّيٍّ كأنَّ سنانَه ... شهابُ غضًى شيَّعْتُه فتلهَّبا

خَطِّيّ: رمح منسوب إلى الخَطِّ، وهو موضع، وشيَّعته: ألهبته. ينظر: المفضليات ٣٧٦، والأصمعيات ٢٢٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١١٨٣.
(٣) موضع النقط مقدار أربع كلمات أو خمس انقطعت في المخطوطة.
(٤) غافر ٢٨.
(٥) البقرة ٢٢١.
(٦) المؤمنون ٢٨، والقصص ٢١، ٢٥، والتحريم ١١.
(٧) انتهى هنا تعليق ابن هشام على الكلام المنقول.
(٨) حواشي المفصل ٣٩٦ - ٣٩٨. وينظر: نتائج الفكر ١٦٤ - ١٦٦.
(٩) الحاشية في: ٢٣/أ مع ٢٢/ب.
(١٠) ينظر: النشر ١/ ١٤. والقراءة أخرجها البخاري ٣٤٠١، ٤٧٢٥، ٤٧٢٧ ومسلم ٢٣٨٠.
(١١) الكهف ٧٩.