كتاب هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى - ط عطاءات العلم

فصل: بعض ما ورد من البشارات به وبأمته - الوجه السابع - ج: الكتاب - ص: 163

وينتقم (١) بهم من الأمم الذين لا يعبدونه (٢)، يُوثِقُون ملوكَهم بالقيود، وأشرافَهم بالأغلالِ" (٣).

وهذه الصفات إنما تنطبق علي محمد وأمته، فهم الذين يكبِّرون الله بأصواتهم مرتفعة في أذانهم للصلوات الخمس وعلي الأماكن العالية، قال جابر: "كنَّا مع النبيِّ ﷺ إذا عَلَوْنَا كَبَّرْنَا، وإذا هبطنا سَبَّحْنَا" (٤). فوُضِعَتِ الصلاةُ علي ذلك. وهم (٥) يكبِّرون الله بأصواتٍ عالية مرتفعةٍ في الأذان، وفي عيد الفطر، وعيد النَّحْر، وفي عشر ذي الحجة، وعقيب الصلوات في أيام مِنًى.

وذَكَر البخاريُّ عن عمر بن الخطاب أنه كان يكبِّر بمني فيسمعه أهل المسجد فيكبِّرون بتكبيره، فيسمعهم (٦) أهْلُ الأسواق فيكبِّرون، حتي ترتجَّ منى تكبيرًا (٧).

وكان أبو هريرةَ وابنُ عُمر يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبِّران ويكبِّر الناسُ بتكبيرهما (٨)، ويكبِّرون أيضًا علي قَرَابِيْنهم وضحاياهم، وعند رَمْي الجِمَار، وعلي الصَّفا والمَرْوَة، وعند محاذاة الحَجَر الأسْوَد،

---

(١) في "غ": "لينتقم".
(٢) في "غ": "يعبدون".
(٣) العهد القديم، المزامير: (١٤٩/ ١ - ٨).
(٤) أخرجه البخاري في الجهاد، باب التكبير إذا علا شرفًا: (٦/ ١٣٥).
(٥) في "غ": "فهم".
(٦) في "غ": "فيسمعونهم".
(٧) أخرجه البخاري في العيدين، باب التكبير أيام منى: (٢/ ٤٦١).
(٨) أخرجه البخاري تعليقًا في العيدين، باب فضل العمل أيام التشريق: (١/ ٤٥٧).