كتاب هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى - ط عطاءات العلم

القسم الأول: أجوبة المسائل - فصل: في استنادهم في دينهم إلى أصحاب المجامع. . وذكرها - ج: الكتاب - ص: 411

الربِّ (١) المحيي الذي من الأب (٢) منبثق الذي مع الأب والابن، وهو مسجود له (٣) وممجَّد.

وكان في تلك الأمانة "وبروح القدس" فقط، وبينوا أنَّ الابن والأب وروح القدس ثلاثةُ أَقَانِيم، وثلاثُ وجوهٍ، وثلاثُ خواصٍّ، وأنها وحدة (٤) في تثليث، وتثليث في وحدة، وبيَّنوا أن جسد المسيح بنفسٍ ناطقة عقلية. فانفضَّ هذا الجمع وقد لَعَنوا فيه كثيرًا من أساقفتهم وأشياعهم (٥).

ثم بعد إحدى وخمسين سنة من هذا المجمع (٦) كان لهم مجمع رابع على نسطورس. وكان رأيه أنَّ مريم ليست بوالدة الإله على الحقيقة، ولذلك (٧) كان اثنان (٨):

أحدهما: الإله الذي هو موجود من الأب.

والآخر: إنسان وهو الموجود (٩) من مريم، وأن هذا الإنسان الذي نقول (١٠) إنه المسيح متوحد مع ابن الإله، ويقال له: إله وابن الإله،

---

(١) ساقطة من "د".
(٢) في "د": "الإله".
(٣) في "ج": "محمود وممجد".
(٤) في "ج": "واحدة".
(٥) في "ب، ج": "أتباعهم".
(٦) في "ج": "الجمع".
(٧) في "ب، ج": "وكذلك".
(٨) في "ب، ص، ج": "ابنان".
(٩) في "الجواب الصحيح": "مولود".
(١٠) في "ج، غ، ب": "يقال".