كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المطلب الثاني: الآثار الواردة في توحيد الألوهية - المسألة الثانية: ما جاء في التسبيح - ج: 1 - ص: 123

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= بالحمى، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٧٧٤٠، ٧٧٤١) عن حكيم بن الديلم، عن مولاة لسعد، أن سعدا: كان يسبح بالحصى والنوى. وحكيم بن الديلمي: قال الحافظ ابن حجر عنه في التقريب (ص ١١٦): صدوق من السادسة. قال الألباني -رحمه اللّه- في "الرد على رسالة التعقيب الحثيث لعبد اللّه الحبشي" (ص ٦٢): "لم يدرك سعدًا، وقد ذكره الحافظ في (الطبقة السادسة) وهي التي لم يثبت لأصحابها لقاء أحد من الصحابة".
- وأما ما ذكره الإمام أحمد "من أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد عد"، فلم يثبت ذلك عنه -صلى الله عليه وسلم-، فقد روى أبو القاسم الجرجاني في "تاريخ جرجان" (ص ١٥٨) عن أبي هريرة -رضي الله عنه- "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يسبح بالحصى". وفي إسناده عبد اللّه بن محمد بن ربيعة القدامي: قال ابن حجر في "لسان الميزان " (٣/ ٣٣٤): أحد الضعفاء، أتى عن مالك بمصائب، وقال ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (٢/ ١٣٨): قال ابن عدي ضعيف.
والحديث حكم عليه الشيخ الألباني بالوضع كما في السلسلة الضعيفة (١٠٠٢). والذي يدل على أن التسبيح بالنوى أو الحصى ليس من هدي النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا من هدي أصحابه:
ما أخرجه الدارمي في سننه (١/ ٧٩ رقم ٢٥٤) عن عمرو بن يحيى قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد اللّه بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: =