كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المبحث الثاني: الآثار الواردة في الاستتثناء في الإيمان - المطلب الأول: قول السلف فى الاستثناء في الإيمان - ج: 1 - ص: 431

سمّاهم المؤمنين، ونحو ذلك في القرآن؟ قال: يلزمه اسم الإيمان ولا يكون مستكملا إلا أن يوافق قوله فعله، وذلك آنا قد نقول للرجل إذا دخل في الصلاة مصلي، ولا يكون مستكملا للصلاة حتى يؤديها، ونقول صائم وقد دخل في الصوم، فلا يكون مستكملا لصومه حتى يمضي يومه (١).

٢٦٧ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: الإيمان قول وعمل ونية وتمسك بالسنة، والإيمان يزيد وينقص، ويستثنى في الإيمان [غير ألا يكون الاستثناء شكا، إنما هي] (٢) سنة ماضية عن العلماء، وإذا سُئِل الرجل أمؤمن أنت؟ فإنه يقول: أنا مؤمن إن شاء الله، أو مؤمن أرجو، أو يقول: آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله (٣).

---

(١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧١).
لم أجد من أخرجه.
(٢) زيادة من رسالة الاصطخري في طبقات الحنابلة (١/ ٥٥)، وحادي الأرواح (٢/ ٨٢٧).
(٣) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٥٥).
التعليق: هذه الآثار الواردة عن السلف تدل على مشروعية الاستثناء في =