كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المبحث الثالث: الآثار الواردة في الإرجاء - المطلب الأول: حقيقة مذهب الإرجاء - ج: 1 - ص: 454

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=
في معرفة عقائد أهل الأديان للسكسكي (ص ٣٣) وما بعدها.
قال سفيان الثوري: خالفتنا المرجئة في ثلاث: نحن نقول: الإيمان قول وعمل.
وهم يقولون: الإيمان قول بلا عمل.
ونحن نقول: يزيد وينقص.
وهم يقولون: لا يزيد ولا ينقص.
ونحن نقول: نحن مؤمنون بالاقرار.
وهم يقولون: نحن مؤمنون عند الله. أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (٧/ ٢٩).
قال الذهبي في السير (٩/ ٤٣٦): " ... وإنما الصعب من قولة غلاة المرجئة: إن الإيمان هو الاعتقاد بالأفئدة، وإن تارك الصلاة والزكاة، وشارب الخمر، وقاتل الأنفس، والزاني، وجميع هؤلاء يكونون مؤمنين كاملي الإيمان، ولا يدخلون النار، ولا يعذبون أبدا، فردوا أحاديث الشفاعة المتواترة، وجسروا كل فاسق وقاطع طريق على الموبقات نعوذ بالله من الخذلان".