كتاب الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المبحث الثاني: ما جاء في لزوم طاعة الإمام وعدم الخروج عليه - المطلب الثاني: النهي عن عيب الأمراء والخروج عليهم - ج: 2 - ص: 535

عبد المطلب، ولا تكن سبئيا (١) وأحبه وإن كان عبدًا حبشيًا ولا تكن خارجيًا (٢).

٣٤٨ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: والانقياد لمن ولاه الله أمرك لا تنزع يدك من طاعة، ولا تخرج عليه بسيفك حتى يجعل الله لك فرجًا ومخرجًا، وأن لا تخرج على السلطان، وتسمع وتطيع، لا تنكث بيعته، فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخارق مفارق للجماعة. وإن أمرك السلطان بأمر هو لله معصية فليس لك أن تطيعه البتة، وليس لك أن تخرج عليه أو تمنعه حقه (٣).

---

(١) نسبة إلى عبد الله بن سبأ اليهودي الذي أحدث الرفض. انظر الملل والنحل (١/ ١٧٢)، وسيأتي ذكرهم في (ص ٦٢١).
(٢) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٤٣٥).
الإسناد فيه: غياث بن واقد، لم أقف له على ترجمة.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٣) عن غياث بن واقد به نحوه.
(٣) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٥٧).
التعليق: ومن حقوق الإمام على رعيته ألا يذكروه بعيب، ولا ينشروا مثالبه أمام الناس، لأن هذا يؤدي إلى تهييج العامة عليه، فضلا عن مخالفة أمر =