كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة التوبة - ج: 1 - ص: 411

والرقصان. يقال: رقص وأرقصته أنا. قال:

يا ليتنى فيها جذع … أخب فيها وأضع

كأننى شاة صدع …

وقال حسان:

بزجاجة رقصت بما فى دنّها … رقص القلوص براكب مستعجل

وفى الخبر: فإذا راكب يوضع، أى يحث راحلته. وقال جميل:

بماذا تردّين امرأ جاء لا يرى … كودّك ودّا قد أكلّ وأوضعا

ولا يقال رقص إلا للاعب أو للإبل، وشبهت الخمر بذلك.

***

{قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاّ ما كَتَبَ اللهُ لَنا} (٥١) ومن ذلك قراءة الناس: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنا}، وقرأ طلحة وأعين قاضى الرى: «قل لن يصيّبنا»، مشددا.

قال أبو الفتح: ظاهر أمر عين أصاب يصيب أنها واو، ولذلك قالوا فى جمع مصيبة:

مصاوب بالواو، وهى القوية القياسية. فأما مصائب بالهمز فغلط من العرب، كهمزهم حلأت السويق ورثأت زوجى ونحو ذلك مما همز ولا أصل له فى الهمز. وواحد المصايب مصيبة ومصوبة ومصاب ومصابة.