كتاب صفوة التفاسير

يوسف - ج: 2 - ص: 36

اللغَة: {المبين} الظاهر الجلي {القصص} إتباعُ الخبر بعضُه بعضاً وأصلُه في اللغة المتابعة {وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ} [القصص: ١١] أي اتبعي أثَره والمراد بالقَصَص الأخبار التي قصها علينا الله في كتابه العزيز {الرؤيا} خاصة بالمنام وأما باليقضة فهي بالتاء الرؤية قال الألوسي: مصدر رأى الحلمية الرؤيا ومصر البصرية الرؤية ولهذا خُطّىء المتنبي في قوله «ورؤياكَ أحلى في العيون من الغَمْض» {يَجْتَبِيكَ} الاجتباء: الاصطفاء والاختيار وأصله من جبيتُ الشيء أي حصَّلته {عُصْبَةٌ} جماعة قال الفراء: ما زاد على العشرة، والعصبةُ والعصابة العشرة فصاعداً {اطرحوه} الطرح: رمب الشيء وإلقاؤه {غيابت الجب} قعره وغوره سمي به لغيبته عن عين الناظر {يَرْتَعْ} يتسع في أكل ما لذَّ وطاب قال الراغب: الرع حقيقته في أكل البهائم ويستعار للإِنسان إذا أريد به الأكل الكثير قالت الخنساء:

ترتَعُ ما رتَعَتْ حتَّى إذا ادكرتْ ... فإِنَّما هيَ إقبالٌ وإدبار