عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة

الرسالة الرابعة: شرح أسماء الله الحسنى - المبحث السادس عشر: من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في الأسماء الحسنى - ج: 1 - ص: 353

[المبحث السادس عشر: من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في الأسماء الحسنى]

فتوى رقم ١١٨٦٥ وتاريخ ٣٠/ ٣/١٤٠٩هـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الأسئلة المقدمة من د. مروان إبراهيم العيش إلى سماحة الرئيس العام والمحالة إليها برقم ١٦٩ في ٨/ ١/١٤٠٩هـ، وأجابت عن كل منها عقبه فيما يلي:

س١: صفات الذات التي وردت في الكتاب والسنة، هل تعني الواحدة منها معنى واحداً في كل النصوص التي وردت بها، أم أن لكل سياق معناه الخاص به. يرجى تزويدنا بما تعنيه صفات الذات الآتية في السياق الخاص بها:

أ - اليد: ما المراد بها في كل نص من النصوص الآتية: {قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} (١)، {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ الله} (٢) الآية، ((يد الله مع الجماعة))، وفي حديث آخر: ((يد الله على الجماعة)) حديث، وفي آية كريمة: {يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} (٣)، وما المراد بجمع اليدين في قوله: {بِأَيْدٍ} (٤).

ب - العين: ما المراد بها في كل نص من النصوص الآتية: {وَاصْنَعِ

---

(١) سورة المؤمنون، الآية: ٨٨.
(٢) سورة آل عمران، الآية: ٧٣.
(٣) سورة الفتح، الآية: ١٠.
(٤) سورة الذاريات، الآية: ٤٧.