كتاب الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام

الفصل الخامس آداب السؤال - النهي عن الأغلوطات - ص: 276

* وإذا سأله الأستاذ: هل فهم الدرس؟ فعلى المتعلم أن يُلزم نفسَه الصدق مع أستاذه , فإن لم يفهم طلب إفهامه، قال ابن شهاب: " العلم خزائن ومفتاحه المسألة ".

وإذا قال الشيخ: " أفهمت؟ "، فلا يقل: " نعم " قبل أن يتضح له المقصود من المسألة إيضاحًا جليًّا لئلا يكذب، ولا يستحي من قوله: " لم أفهم "، لأن استثباته يحصل له مصالح " (١).

وقال الخليل بن أحمد: (فإن سأله فلا يقل: " نعم "، حتى يتضح له المعنى اتضاحًا جليًّا كيلا يفوته الفهم، ويدركَه بكذبه الإثمُ " (٢).

وقال ابن جماعة: " وكما لا ينبغي للطالب أن يستحي من السؤال فكذلك لا يستحي من قوله: " لم أفهم " إذا سأله الشيخ، لأن ذلك يفوت عليه مصلحة العاجلة والآجلة، وأما العاجلة: فحفظ المسألة ومعرفتها، واعتقاد الشيخ فيه الصدق والورع والرغبة، والآجلة: سلامته من الكذب والنفاق، واعتياده التحقيق) (٣).

وأما إذا كان يعرف الدرس طلب المزيد، وعليه ألا يظهر استغناءً عن الأستاذ، يقول ابن جماعة: (فإن سأله الشيخ عند الشروع في ذلك عن حفظه له فلا يجيب " بنعم "، لما فيه من الاستغناء عن الشيخ فيه، ولايقل: " لا "، لما فيه من الكذب، بل يقول: " أحب أن أسمعه من الشيخ، أو أن أستفيده منه، أو بَعُدَ

---

(١) " المعيد في أدب المفيد والمستفيد " للعلموي ص (١٤١)
(٢) " تذكرة السامع والمتكلم " ص (١٥٨).
(٣) " السابق " ص (١٥٧).