كتاب عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح

تأخير المسند إليه - إخراج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر - ج: 1 - ص: 267

٢ - أو إدخال الرّوع فى ضمير السامع وتربية المهابة.

٣ - أو تقوية داعى المأمور.

مثالهما: قول الخلفاء: أمير المؤمنين يأمرك بكذا، وعليه من غيره (١): فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ (٢).

٤ - أو الاستعطاف؛ كقوله [من الوافر]:

إلهى عبدك العاصى أتاكا

ــ

بالظاهر لإدخال الروع فى ضمير السامع وتربية المهابة أو تقوية داعية المأمور، ومثالهما قول الخلفاء أمير المؤمنين يأمرك بكذا، والأصل أنا آمرك.

قوله: (ومن غيره) أى غير المسند إليه على وضع الظاهر موضع المضمر لتقوية داعية المأمور لا للروع [مثل] (٣): فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ (٤) أى علىّ. وقول المصنف: ومثالهما بعد أن عطف تربية المهابة بالواو وتقوية الداعية بأو دليل أنه يوهم أن الروع والمهابة واحد، وليس كذلك، بل الروع والفزع والمهابة الإجلال قال:

أهابك إجلالا وما بك قدرة ... علىّ ولكن ملء عين حبيبها (٥)

وقد يقصد به الاستعطاف كقوله:

إلهى عبدك العاصى أتاكا ... مقرا بالذّنوب وقد دعاكا

فإن تغفر فأنت لذاك أهل ... وإن تطرد فمن يرحم سواكا (٦)

---

(١) أى على وضع المظهر موضع المضمر لتقوية داعى المأمور من غير باب المسند إليه.
(٢) سورة آل عمران: ١٥٩.
(٣) كلمة ليست بالأصل يستقيم بها المعنى.
(٤) سورة آل عمران: ١٥٩.
(٥) البيت من الطويل، وهو للمجنون فى ديوانه ص ٥٨، ولنصيب بن رباح فى ديوانه ص ٦٨، وتلخيص الشواهد ص ٢٠١، وسمط اللآلى ص ٤٠١، وشرح التصريح ١/ ١٧٦، والمقاصد النحوية ١/ ٥٣٧، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ١/ ٢١٥، وشرح الأشمونى ١/ ١٠١، وشرح ابن عقيل ص ١٢٣، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٣.
(٦) البيتان لإبراهيم بن أدهم، وانظر: المصباح ص ٣٠، المفتاح ص ١٩٨، الإيضاح ص ٦٧، الإشارات ص ٥٥، معاهد التنصيص ١/ ١٧٠، شرح عقود الجمان ١/ ٩٢.