كتاب عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح

المحسنات المعنوية - الاطراد - ج: 2 - ص: 280

[الاطراد]

ومنه: الاطّراد؛ وهو أن تأتى بأسماء الممدوح أو غيره وأسماء آبائه، على ترتيب الولادة، من غير تكلّف؛ كقوله [من الكامل]:

إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم ... بعتيبة بن الحارث بن شهاب

ــ

وإخوان حسبتهم دروعا ... فكانوها ولكن للأعادى

وخلتهم سهاما صائبات ... فكانوها ولكن فى فؤادى

وقالوا: قد صفت منّا قلوب ... لقد صدقوا ولكن من ودادى (١)

قال: والمراد البيتان الأولان ولك أن تجعل نحوهما ضربا ثالثا. قلت: لم يظهر لى ما يتميز به هذا عن الضرب السابق، حتى يجعل ثالثا ولم يظهر الفرق بين البيت الثالث والأولين.

الاطراد: ومنه الاطراد، وهو أن تأتى بأسماء المذكور وآبائه ممدوحا كان أو غيره على ترتيب الولادة الابن، ثم الأب، ثم الجد، كقول الشاعر:

إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم ... بعتيبة بن الحارث بن شهاب (٢)

وبهذا المثال تعلم أن إطلاق الآباء فيه تجوز، لأنه ليس فى البيت إلا أبوان، وكقول دريد بن الصمة:

قتلنا بعبد الله خير لداته ... ذئاب بن أسماء بن زيد بن قارب (٣)

---

(١) الأبيات منسوبة لأكثر من شاعر، فقد نسب لابن الرومى، وأبى العلاء، ولعلى بن فضالة القيروانى، وهى بلا نسبة فى الإشارات ص ٢٨٨.
(٢) البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدى فى لسان العرب ١٣/ ٤٦٤، (يمن)، وتاج العروس ٢/ ٤١٦، (ذأب)، وهو للعباس بن مرداس فى ديوانه ص ٣٦، ورواية صدره فيه:" كثر الضجاج وما سمعت بفاق"، والدرة الفاخرة ١/ ٣٢٥، والمستقصى ١/ ٢٥٩، ومجمع الأمثال ٢/ ٦٦، وتاج العروس ٣/ ٣١٣، (عتب)، ورواية صدره:
إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم
(٣) البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة فى ملحق ديوانه ص ١٣٠، ولدريد بن الصمة فى ديوانه ص ٣٦، ولخفاف أو لدريد فى لسان العرب ١٣/ ٩٢ (جنن). وراجع المزيد من مصادر البيت فى ديوان خفاف بن ندبة، وديوان دريد بن الصمة. ويروى البيت بلفظ:
فتكنا بعبد الله خير لداته ... ذئاب بن أسماء بن بدر بن قارب