كتاب الدلالات العقدية للآيات الكونية

المبحث الثالث: الآيات الكونية المستقبلية والدراسات حولها وصلتها بالعقيدة - المطلب الثاني: صلة هذه الدراسات بالعقيدة - ص: 174

تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} (١)، وقال تعالى مخبراً عن حال الراسخين في العلم مع القرآن: {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} (٢).

ثم إن الإيمان بهذه الأخبار - إذا تحققنا صحتها- هو من الإيمان بالله، والإيمان برسوله - صلى الله عليه وسلم -، إذ كيف نؤمن بالله ورسوله ثم لا نصدق بخبرهما! .

ووقوع تلك المغيبات على النحو الذي جاءت به الأخبار يثبت الإيمان ويقويه، وقد يكون ذلك مدخلاً لدعوة الآخرين إلى هذا الحق الذي جاءنا من ربنا.

وكذلك تثبيت الإيمان بيوم القيامة، فالقيامة وأهوالها من الغيب الذي أخبرنا به الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، والإيمان به إحدى دعائم الإيمان، ووقوع الوقائع في الدنيا على النحو الذي جاءت به النصوص دليل واضح بَيِّن على صدق كل الأخبار ومنها أخبار الساعة، فالكل من عند الله تبارك وتعالى.

---

(١) البقرة: ٢٨٥
(٢) آل عمران: ٧.