للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٧١ - {وَاللهُ فَضَّلَ:} ابن عباس: نزلت في نصارى نجران، أنهم استقبحوا إشراك مماليكهم معهم في الأموال، فكان إشراكهم عيسى عليه السّلام بالله تعالى أقبح.

٧٢ - ابن عباس في قوله: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً:} قال: البنون:

الصغار، والحفدة: ما قد أعان والده على عمله. (١) وقال ابن مسعود: البنون: الأولاد، والحفدة:

(١٨٣ و) الأختان. (٢) وقيل: الحفدة: أولاد الأولاد. (٣) وقيل: الخدم. (٤)

٧٣ - و {رِزْقاً} (٥): مصدر نصب بالملك.

{شَيْئاً:} اسم نصب بالرزق.

وإنما وحّد الفعل في أول الآية، وجمع في آخرها لإبهام (٦) {ما} كالذي.

٧٤ - {فَلا تَضْرِبُوا لِلّهِ (٧)} الْأَمْثالَ: قالوا: هي منّا بمنزلة الوالد من الولد، ووصفوه بالكيفية.

٧٥ - {لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ:} على إنفاق شيء، تقديره: من كان عبدا (٨).

٧٦ - {كَلٌّ:} ثقل وعيال، اشتقاقه من الكلال، وهو العيّ.

٧٧ - {كَلَمْحِ:} كلحظ، وهو أيسر فعل وأسرعه فوقع التشبيه به لتعلموا أنّ ما هو آت آت، وكأن قد وقع. وقيل: التنبيه على أنّ الساعة متصلة (٩) بأيّام الدنيا ليس بينهما زمان.

٧٨ - {لا تَعْلَمُونَ:} أراد نفي العقل، والعلم الكسبي (١٠).

٧٩ - {جَوِّ السَّماءِ:} الهواء. مجملة تفسيرها: {صافّاتٍ وَيَقْبِضْنَ} [الملك:١٩].

٨٠ - {سَكَناً:} موضع سكون وقرار للحاضرة.

{مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً:} وهي القباب، والقشوع (١١) من الأديم.


(١) ينظر: الدر المنثور ٥/ ١٣١.
(٢) ينظر: المستدرك ٢/ ٣٨٦، والمعجم الكبير (٩٠٨٨)، والدر المنثور ٥/ ١٣١، الجزء الثاني من القول.
(٣) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٩١، وتفسير الماوردي ٣/ ٢٠٢، والدر المنثور ٥/ ١٣١ عن ابن عباس.
(٤) ينظر: الغريبين ٢/ ٤٦٣، وتفسير الماوردي ٣/ ٢٠٢ عن مجاهد وقتادة وطاوس، والدر المنثور ٥/ ١٣٢ عن عكرمة.
(٥) أ: وروحا.
(٦) أ: الإبهام.
(٧) أ: يضرب الله.
(٨) ك: عبد.
(٩) ك وع: متصل.
(١٠) ع: الكسب.
(١١) القشع بيت من أدم أو جلد. ينظر: لسان العرب ٨/ ٢٧٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>