(٢) وعند أهل مكة والمدني الأخير عدد آيها إحدى وثلاثون. البيان في عد آي القرآن ٢٥١، والتلخيص ٤٤١، وفنون الأفنان ٣١٥، وجمال القراء ٢/ ٥٥٠.(٣) ساقطة من ع.(٤) الأصول المخطوطة: المكفوفة، والتصويب من كتب التخريج.(٥) لم أجده عن ابن بريدة عن أبيه، ووجدته بألفاظ مقاربة عن الربيع بن أنس موقوفا، ينظر: المعجم الأوسط للطبراني (٥٦٦١)، والعظمة ٣/ ١٠٤٤، وتفسير الثعلبي ٩/ ٣٥٧.(٦) تفسير البغوي ٨/ ٢١٥، وتفسير الثعلبي ٩/ ٣٥٧.(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ١٩٨، وزاد المسير ٨/ ٨٧، وتفسير البغوي ٨/ ١٧٦.(٨) الغريبين ٥/ ١٤٥٩، وتفسير البغوي ٨/ ١٧٦، وتفسير الخازن ٤/ ٣١٩، والدر المنثور ٨/ ٢١٩ عن ابن عباس.(٩) ينظر: الغريبين ٥/ ٥/١٦٢٤، وتفسير أبي السعود ٩/ ٤، وعمدة الحفاظ ٣/ ٤٥٣.(١٠) ينظر: الغريبين ٥/ ١٤٨٠، وعمدة الحفاظ ٣/ ٣٠٢.(١١) ينظر: تفسير السمرقندي ٣/ ٤٥٣، وتفسير الثعلبي ٩/ ٣٥٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute