كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الغاشية - ج: 2 - ص: 707

[سورة الغاشية]

مكيّة. (١)

وهي ستّ وعشرون آية من غير خلاف. (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ - {الْغاشِيَةِ:} اسم من أسماء القيامة. (٣)

٢ - {وُجُوهٌ:} ذو الوجوه، وعملهم يومئذ طوافهم بين الجحيم {وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} [الرحمن:٤٤]، ويكلّفهم في الجواز على الصّراط، واقتحام العقبة، والعقد بين شعيرتين (٤)، ونحو هذا، وكلّ ذلك عذاب. وقيل: في الكلام تقديم وتأخير، تقديره: وجوه عاملة ناصبة يومئذ خاشعة، (٥) وهي وجوه الرّهبان والبراهمة، ونسّاك الرّوافض والمعتزلة، وسائر الملحدين.

٤ - وإنّما جاز وصف النّار ب‍ (الحامية) لتصوّر وجودها غير حامية، كنار إبراهيم عليه السّلام، ونار اليراع (٦)، ونار الكمينة في الأشجار والأحجار. ويحتمل: أنّ المراد بالحامية التي في غاية الحمى، (٧) لقوله عليه السّلام: «ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنّم، ضربت بالماء مرّتين، ولولا ذلك لما انتفع به بنو آدم» (٨).

٦ - {ضَرِيعٍ:} هو الشّبرق إذا يبس في الدّنيا، (٩) وهذا طعام قوم مخصوصين من أهل النّار سوى الذين طعامهم من غسلين، (١٠) أو طعام أهل النّار في زمان مخصوص، أو هو يضمّ إلى الزّقوم والغسلين ليكون الجميع طعاما واحدا، ويحتمل: أنّ هذه الألفاظ كلّها عبارة عن طعام واحد (١١) كثرب (١٢)، والعبارة عنه (٣٢٢ و) ليضمّنه بشاعة هذه الأشياء كلّها.

---

(١) تفسير مقاتل ٣/ ٤٧٨، وزاد المسير ٨/ ٢٤٩، والمحرر الوجيز ١٥/ ٤١٧، وتفسير القرطبي ٢٠/ ٢٥.
(٢) البيان في عد آي القرآن ٢٧٢، وفنون الأفنان ٣٢٢، وجمال القراء ٢/ ٥٥٦، ومنار الهدى ٨٤٦.
(٣) تفسير غريب القرآن ٥٢٥، وتفسير ابن أبي حاتم (١٩٢٤٩) عن ابن عباس، وتفسير السمرقندي ٣/ ٥٥١.
(٤) كما في الحديث الذي أخرجه البخاري في الصحيح (٧٠٤٢) وغيره، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل. . .».
(٥) إعراب القرآن للنحاس ٥/ ٢١٠.
(٦) اليراع: جمع يراعة، وهي ذباب يطير بالليل كأنه نار، أو فراشة إذا طارت في الليل لم يسك من يعرفها أنها شرارة طارت عن نار. لسان العرب ٨/ ٤١٣.
(٧) ينظر: تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٧٨، وتفسير ابن أبي حاتم (١٩٥٢٢)، وتفسير أبي السعود ٩/ ١٤٨.
(٨) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٢٤٤، وابن ماجه في السنن (٤٣١٨)، والحاكم في المستدرك ٤/ ٦٣٥، وابن حبان في صحيحه (٧٤٦٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٩) تهذيب اللغة ٢/ ١٨٢٠، والكشاف ٤/ ٧٤٤ - ٧٤٥، وتفسير القرطبي ٢٠/ ٢٩، ولسان العرب ٨/ ٢٢٣.
(١٠) ينظر: تفسير السمعاني ٦/ ٢١٦، والكشاف ٤/ ٧٤٥، والمحرر الوجيز ١٥/ ٤٢٢.
(١١) ينظر: تفسير السمعاني ٦/ ٢١٦.
(١٢) ثرب: شحم رقيق يغشى الكرش والأمعاء. لسان العرب ١/ ٢٣٤.