كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الصافات - ج: 2 - ص: 509

سورة الصافّات

مكيّة. (١)

وهي مئة واثنتان وثمانون آية في غير عدد أهل البصرة. (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ - {وَالصَّافّاتِ صَفًّا:} للعرب طريقة في القسم بالأشياء الكريمة عندهم، العزيزة عليهم من غير ضرورة، يريدون بذلك تأكيد أخبارهم، وأن يبلغ كلامهم من المخاطبين كلّ مبلغ، فأقسم الله لتأكيد الأمر وتفخيمه بأنفس صافّات، وأنفس زاجرات، وأنفس تاليات من خلقه، فذهب أكثر المفسّرين إلى أنّها الملائكة (٣)، فإن كان كذلك فال‍ (تا) للمبالغة، كما في علاّمة ونسّابة، والصّافّات من الملائكة هم الذين في صفوف الصّلاة (٤).

٢ - {فَالزّاجِراتِ:} هم الذين يزجرون السّحاب بإذن الله، (٥) والزّجر كالنّهي والرّدّ، والازدجار افتعال منه (٦).

٣ - و (التاليات): هم الذين يتلون رسالات الله على أنبيائه عليهم السّلام. (٧) [. . .] (٨)

٥ - {وَرَبُّ الْمَشارِقِ:} مشارق النّجوم، ومشارق الشّمس على حدتها، فإنّها تطلع كلّ يوم من مشرق آخر. (٩)

٨ - {لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى:} قال الفرّاء: معنى (لا) يجمعناها (١٠) في قوله: {فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (١٢) لا يُؤْمِنُونَ بِهِ} [الحجر:١٢ - ١٣]، ولو كان في موضع (لا) (١١) (أن)

---

(١) تفسير غريب القرآن ٣٦٩، وزاد المسير ٦/ ٢٩٦، وإتحاف فضلاء البشر ٤٧١.
(٢) وعدد آياتها عند أهل البصرة مئة وثمانون آية. ينظر: جمال القراء ٢/ ٥٣٩، وإتحاف فضلاء البشر ٤٧١.
(٣) ينظر: تفسير الصنعاني ٣/ ١٤٧ عن قتادة، وتفسير ابن أبي حاتم (١٨١٢٧) عن ابن مسعود، وتفسير الماوردي ٣/ ٤٠٤ عنهما وغيرهما.
(٤) ينظر: غريب القرآن للسجستاني ٣٠١، وتفسير السمرقندي ٣/ ١٢٨.
(٥) ينظر: تفسير الطبري ١٠/ ٤٦٧، وتفسير الماوردي ٣/ ٤٠٤، والتبيان في تفسير غريب القرآن ٣٥١، والتبيان في أقسام القرآن ٢٧١.
(٦) ينظر: لسان العرب ٤/ ٣١٨، والكليات ٩٠٣.
(٧) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٨١٢٩) عن أبي صالح، وزاد المسير ٦/ ٢٩٧، عن ابن مسعود والجمهور، والدر المنثور ٧/ ٧٠.
(٨) جاء في حاشية الأصل: (فَالتّالِياتِ ذِكْراً (٣): هم الصبيان يتلون في الكتاب من الغدو والعشية).
(٩) ينظر: تفسير الطبري ١٠/ ٤٦٩ عن السدي وقتادة، وتفسير ابن أبي حاتم (١٨٩٩٢) عن ابن عباس و (١٨١٣١) عن السدي، والدر المنثور ٧/ ٧٠ عن ابن عباس.
(١٠) هكذا في الأصول المخطوطة، وعند الفراء: كقوله.
(١١) ساقطة من ع.