كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الرحمن - ج: 2 - ص: 606

[سورة الرحمن]

مكيّة عند (١) ابن عبّاس وعطاء. (٢) وعن المعدّل (٣)، عن ابن عبّاس: إلا آية نزلت بالمدينة، وهي قوله: {يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ} [الرحمن:٢٩] نزلت في اليهود حيث قالوا في السّبت. (٤) وعن الحسن وقتادة (٥): أنّها مدنية.

وهي سبع (٦) وسبعون آية في عدد أهل الحجاز. (٧)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١

و٢ - {الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ:} ردّ لقول المشركين: {إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ} [النحل:١٠٣]. (٨)

٣ - {الْإِنْسانَ:} آدم عليه السّلام. (٩)

٤ - {عَلَّمَهُ الْبَيانَ:} أسماء الأشياء من الخير والشّرّ. (١٠)

٥ - {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ:} أي: مسيرهما وبقاؤهما بحساب معلوم لا يجاوز (١١). (١٢)

٦ - {وَالنَّجْمُ:} ما نجم من الأرض من اليقطين (١٣)، أو نجوم السّماء (١٤).

والتّثنية (١٥) للجنسين.

---

(١) ع: عن.
(٢) البيان في عد آي القرآن ٢٣٧، وزاد المسير ٧/ ٣٠٣، والمحرر الوجيز ١٤/ ١٧٧.
(٣) الأصول المخطوطة: العدل.
(٤) ينظر: زاد المسير ٧/ ٣٠٣، والقرطبي ١٧/ ١٥١، وجمال القراء ١/ ١٤٢.
(٥) البيان في عد آي القرآن ٢٣٧.
(٦) ك: خمس.
(٧) وعند البصريين ست وسبعون، وعند الكوفيين والشاميين ثمان وسبعون آية. ينظر: التلخيص في القراءات الثمان ٤٢٥، وجمال القراء ٢/ ٥٤٦، وفنون الأفنان ٣١٠.
(٨) تفسير القرطبي ١٧/ ١٥٢.
(٩) تفسير الطبري ١١/ ٥٧٢ عن قتادة، إيجاز البيان عن معان يالقرآن ٢/ ٧٨٣، وزاد المسير ٧/ ٣٠٤ عن ابن عباس وقتادة.
(١٠) ينظر: زاد المسير ٧/ ٣٠٤، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤١.
(١١) الأصل وأ: لا يجاوب، وك: لا يجاب، وع: بياض.
(١٢) ينظر: تفسير الطبري ١١/ ٥٧٣، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤٢ عن ابن عباس وقتادة.
(١٣) ينظر: العين ٦/ ١٥٤، ومعاني القرآن للفراء ٣/ ١١٢، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢/ ٧٨٤، وعمدة الحفاظ ٤/ ١٦٦.
(١٤) ينظر: الكشاف ٤/ ٤١٨، والمحرر الوجيز ١٤/ ١٨٠ عن مجاهد وقتادة والحسن، وتفسير القرطبي ١٧/ ١٥٤ عن الحسن ومجاهد.
(١٥) في قوله تعالى: يَسْجُدانِ.