كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الفجر - ج: 2 - ص: 709

[سورة الفجر]

مكيّة. (١)

وهي اثنتان وثلاثون آية في عدد أهل الحجاز. (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ - {وَالْفَجْرِ:} اسم جنس في الظّاهر، (٣) ويجوز أن يكون المراد الفجر الطّالع من ليلة القدر، أو فجر يوم النّحر، أو فجر يوم الفطر، أو فجر يوم الحشر.

٢ - {وَلَيالٍ عَشْرٍ:} الظّاهر أنّهنّ ليالي (٤) الأيام المعلومات، (٥) ويجوز أن يكون المراد بهنّ ليلة الجائزة، وهي ليلة الفطر، وليلة المزدلفة، وهي ليلتا النّحر، وليالي منى، وهي ثلاث، وليلة النّصف من شعبان، وهي ليلة البراءة، وأربع ليال في العشر الأواخر من شهر رمضان اللّواتي إحداهن ليلة القدر.

٣ - {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ:} ظاهر أنّ أحدهما أنّهم كمّية (٦) خلق الله عزّ وجلّ، والثّاني الشّفع عبارة عن القائل للمثل، وهو الخلق، والوتر عبارة عن الذي {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ} [الشورى:١١]. وعن عمران بن حصين، عنه عليه السّلام: أنّه سئل عن الشّفع والوتر (٧) يقال، فقال: «هي الصّلاة بعضها شفع، وبعضها وتر» (٨).

٤ - {وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ:} أي: يسرى فيه، (٩) وهو عامّ إن شاء الله، ويحتمل: أنّه ليلة الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.

٥ - {هَلْ:} [. . .] (١٠).

---

(١) زاد المسير ٨/ ٢٥٤، والمحرر الوجيز ١٥/ ٤٣٠، والخازن ٤/ ٤٢٣، واللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٣٠٧.
(٢) وعدد آيها عند أهل الكوفة والشام ثلاثون آية، وتسع وعشرون آية عند أهل البصرة. البيان في عد آي القرآن ٢٧٣، وفنون الأفنان ٣٢٢، وجمال القراء ٢/ ٥٥٦، وإتحاف فضلاء البشر ٥٨٣.
(٣) ينظر: التبيان في أقسام القرآن ١٩.
(٤) ك: ليال.
(٥) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٩٢٣٣) عن ابن عباس، وتفسير الثعلبي ١٠/ ١٩١، وتفسير السمعاني ٦/ ٢١٧، والكشاف ٤/ ٧٤٩.
(٦) أ: مكية.
(٧) (عبارة عن الذي. . . عن الشفع والوتر)، ساقط من ك.
(٨) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٤٣٧، والترمذي في السنن (٣٣٤٢)، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قتادة.
(٩) تفسير غريب القرآن ٥٢٦، وتفسير السمرقندي ٣/ ٥٥٤، والكشاف ٤/ ٧٥٠، وزاد المسير ٨/ ٢٥٧،
(١٠) سقط في الأصول المخطوطة.