كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

المطلب الخامس فضائل السور والآيات - ثانيا-فضائل السور: ومن الأمثلة عليه - ج: 2 - ص: 57

تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنّا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وارضنا وارض عنّا»، ثم قال: «أنزل عليّ عشر آيات من أقامهن دخل الجنة»، ثم قرأ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} (١) [المؤمنون:١] حتى ختم عشر آيات» (١).

[ثانيا-فضائل السور: ومن الأمثلة عليه]

١ - ما جاء في آخر سورة الكهف: «قال البراء بن عازب: بينما رجل يقرأ سورة الكهف إذا رأى دابته تركض، فنظر فإذا مثل الغمامة أو السحابة، فأتى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فذكر ذلك له، فقال عليه السّلام: «تلك السكينة نزلت مع القرآن، أو نزلت على القرآن»» (٢).

٢ - ونجده يذكر في كثير من السور حديث أبي بن كعب في فضل القرآن الكريم سورة سورة، ففي آخر سورة مريم يقول: عن أبي بن كعب، عنه عليه السّلام: «من قرأ سورة مريم أعطي عشر حسنات بعدد من كذب زكريا، وصدّق به، ويحيى وعيسى وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وهارون وإدريس، وبعدد من دعا لله ولدا، لا إله إلا الله، وبعدد من لم يدع لله ولدا» (٣). وهذا حديث موضوع باتفاق العلماء كما ذكرنا قول ابن تيمية في صدر هذا المبحث، وفي تخريج الحديث في موضعه هناك.

٣ - وكذلك مطلع سورة طه، فيذكر حديثا في فضل سورة طه وسورة يس ما نصه: «عن أبي هريرة، عنه عليه السّلام: «أن الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألفي سنة، فلما سمعت الملائكة القرآن قالت: طوبى لأمة ينزل هذا عليها، وطوبى لأجواف تحمل هذا، وطوبى لألسن تتكلم بهذا»» (٤). وهو حديث موضوع. وكذلك يذكر قول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في سورة النور، فيقول: «عن أبي عطية قال: كتب عمر: علموا نساءكم سورة النور» (٥).

المطلب السادس

القراءات القرآنية

القراءات: جمع قراءة، وهي في اللغة مصدر سماعي لقرأ. (٦) وتدل في أصل معناها على الجمع والضم. (٧)

أما في الاصطلاح: فقد عرفه ابن الجزري (٨) بأنها: «علم بكيفية أداء كلمات القرآن

---

(١) درج الدرر ٣١٧.
(٢) درج الدرر ٢١٦.
(٣) درج الدرر ٢٤٣، وقد ذكر أجزاء من هذا الحديث في مواضع مختلفة ينظر:٢٩٦ و ٣٢٨ و ٣٧٥ وغيرها.
(٤) درج الدرر ٢٤٤.
(٥) درج الدرر ٣٢٩.
(٦) مناهل العرفان ١/ ٣٦٤.
(٧) ينظر: معجم مقاييس اللغة ٥/ ٧٩، ولسان العرب ١/ ١٢٨.
(٨) ينظر: منجد المقرئيين ٩.