(٢) ينظر: تفسير الصنعاني ٣/ ٥٩، وصحيح مسلم (٣٠٢٩)، وتفسير ابن أبي حاتم (١٤٥٢٣). (٣) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٤٤٩٢). (٤) ينظر: تفسير السمعاني ٣/ ٥٢٧ - ٥٢٨، وتفسير الحسن ٢/ ١٥٨. (٥) الأصول المخطوطة: السلمان، وهو أبو عمرو عبيدة بن عمرو السلمانيّ، ويقال: ابن قيس بن عمرو، أسلم عام فتح مكة بأرض اليمن، ولا صحبة له، توفي سنة (٧٢ هـ). ينظر: طبقات بن سعد ٦/ ٩٣، والمعارف ٤٢٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٠، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٢٢. (٦) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٤٤٥٨)، وزاد المسير ٥/ ٣٨٠. (٧) ينظر: زاد المسير ٥/ ٣٨٠. (٨) ينظر: تفسير الطبري ٩/ ٣١٤، وتفسير الماوردي ٤/ ٩٩، وزاد المسير ٥/ ٣٨٠، والدر المنثور ٦/ ١٧٥. (٩) في ع: بالعلم بعد. (١٠) في ك: عقدة. (١١) أخرجه أبو داود في السنن (٣٩٢٦)، والطحاوي في شرح معاني الاثار ٣/ ١١١، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٣٢٤ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. (١٢) في ع: سعيد. ومعبد هو معبد بن عبد الله بن عويمر ابن عكيم الجهني، نزيل البصرة، وهو أول من تكلم بالقدر في زمن الصحابة، توفي قبل سنة (٩٠ هـ)، وقيل:٨٨ هـ. ينظر: طبقات خليفة ٢١١، وتهذيب الكمال ٢٨/ ٢٤٤ وطبقات المحدثين ٤٩. (١٣) ينظر: الاستذكار ٧/ ٣٧٧، والمحلى ٩/ ٢٢٩، والمدونة الكبرى ٧/ ٢٣٤، (١٤) أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك، الخزرجي الأنصاري، من بني النجار، صحابي، توفي سنة ٤٨ هـ. ينظر: المعارف ٢٦٠، وطبقات الفقهاء ٢٧، والإصابة ٣٢٢. (١٥) ينظر: مصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٣١٧، وشرح معاني الآثار ٣/ ١١٢، والاستذكار ٧/ ٣٧٥.