كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الأحزاب - ج: 2 - ص: 456

{هَلُمَّ:} كلمة دعوة، قيل: أصلها هل الاستفهام والأمر من أمّ يؤمّ. (١)

١٩ - {أَشِحَّةً:} الظّاهر أنّه الشّحّ يمنع الموالاة والنّصر. (٢) وذكر الكلبيّ: أنّه يمنعهم النّفقة عن إخوانهم الذين كانوا في المعسكر.

{تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ:} في حماليقهم.

{كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ:} للدّهش والحيرة.

{سَلَقُوكُمْ:} سلخوكم، تقول: سلقته بالسّوط، وسلقت اللّحم عن العظم، ومنه السّلاق وهو يقشر جلد اللّسان، ولكنّه مستعار في الجهر بالقول السّيّئ ورفع الصّوت، ومنه خطيب مسلاق، (٣) وفي الحديث: «ليس منّا سلق أو حلق» (٤)، وفي الحديث: «لعن الله السّالقة» (٥).

{حِدادٍ} (٦): جمع حديد، وهو ذا (٧) الحدّة.

٢٠ - {يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا:} في الذين خبّتوا (٨) عن القتال، ولم يصدّقوا المؤمنين في انهزام الأحزاب. (٩)

{وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ:} مرّة أخرى (١٠).

يودّ (١١) هؤلاء المنافقون أن يكونوا متميّزين (١٢) عنكم.

{لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ يَسْئَلُونَ:} يستخبرون النّاس.

{عَنْ أَنْبائِكُمْ:} كالأجانب.

٢١ - {أُسْوَةٌ:} قدوة، والتأسّي: الاقتداء. (١٣)

---

(١) ينظر: مفردات القرآن الكريم ٥٧٧، والزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ٨٧، ولسان العرب ١٢/ ٦١٩.
(٢) ينظر: تفسير السمعاني ٤/ ٢٦٨.
(٣) ينظر: الغريبين ٣/ ٩١٩.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٣٦٩، وأبو داود في السنن (٣١٣٠)، والنسائي في الصغرى ٤/ ٢٠، وابن حبان في الصحيح (٣١٥١).
(٥) ينظر: غريب الحديث للجوزي ١/ ٤٩٣، والنهاية في غريب الحديث ٢/ ٣٩١، ولفظ الحديث في كتب الحديث: «إن الله بريء من السالقة. .» أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٦٢٤) وغيره.
(٦) ع: وزاد.
(٧) ع: ذو.
(٨) أي: أفسدوا الناس عن القتال. ينظر: لسان العرب ٢/ ٢٨.
(٩) ينظر: مجمع البيان ٨/ ١٠٨، والدر المنثور ٦/ ٥١٣.
(١٠) ع: أخر. وينظر: تفسير الثعلبي ٨/ ٢٢، وتفسير البيضاوي ٤/ ٢٢٨، وتفسير أبي السعود ٧/ ٩٧.
(١١) في قوله تعالى: يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ.
(١٢) ع: متمردين.
(١٣) ينظر: مفردات ألفاظ القرآن ٢٥، ولسان العرب ١٤/ ٣٥.