كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الصافات - ج: 2 - ص: 511

٣٨ - {إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ} (١): خطاب يتوجّه إلى كفار قريش. (٢)

٤٥ - {بِكَأْسٍ:} بقدح ممتلئ بالشّراب. (٣)

٤٦ - {بَيْضاءَ:} صفة للكأس. (٤)

{لَذَّةٍ:} أي: ذات لذّة. (٥)

٤٧ - {لا فِيها غَوْلٌ:} غليله (٦). قال أبو الهيثم: يقال: غالب الخمر بفلان إذا ذهب بعقله (٢٧٩ ظ) أو صحة بدنه. (٧)

٤٨ - {قاصِراتُ الطَّرْفِ:} غاضّات البصر. (٨)

{عِينٌ:} جمع عيناء، وهي الواسعة العين. (٩)

٤٩ - {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ:} جمع بيضة، وهي التي فيها فرخ (١٠) الطائر، (١١) و (المكنون): الذي في رحم الأنثى بعد، وإنّما شبّه بالبيض، إن شاء الله، لبياض لونه، وملابسته، وكونه غير مثقوب، وطيب مذاقه، وقرّبه من طباع الحيوان، وبالمكنون لرقّة قشره ولطافته. وقال الكلبيّ: المراد بالمكنون المصون عن الحرّ والبرد؛ لئلا يفسد، ولا يتغيّر. وعن ابن مسعود: أنّ المرأة من نساء أهل الجنّة من الحور العين لتكون عليها سبعون حلّة، وإنّه ليرى مخ ساقها من فوق عظمها ولحمها وثيابها، كما يبدو الشّراب الأحمر من الزّجاجة البيضاء. (١٢)

٥٢ - {إِنِّي (١٣)} كانَ لِي قَرِينٌ: مثل يهودا أو قرينه، مثل قطروس على ما بيّنّا في سورة الكهف.

---

(١) ك: زيادة (الأليم).
(٢) ينظر: تنوير المقباس ٣٧٥.
(٣) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٣٠٣، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ٤٦٩، وزاد المسير ٦/ ٣٠٤.
(٤) ينظر: زاد المسير ٦/ ٣٠٤، واللباب في علوم الكتاب ١٦/ ٣٠٠.
(٥) معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٣٠٣، وزاد المسير ٦/ ٣٠٤.
(٦) هكذا في الأصول المخطوطة، وفي كتب التخريج (غيلة) أي: تغتال عقولهم، ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٨٥، ومعاني القرآن وإعرابه ٤/ ٣٠٣، وزاد المسير ٦/ ٣٠٥.
(٧) ينظر: لسان العرب ١١/ ٥٠٩.
(٨) ينظر: تفسير غريب القرآن ٣٧١ تفسير الطبري ١٠/ ٤٨٧ عن ابن عباس وغيره، وزاد المسير ٦/ ٣٠٥.
(٩) ينظر: تفسير غريب القرآن ٣٧١، وإعراب القرآن للنحاس ٣/ ٤٢٠، وتفسير السمرقندي ٣/ ١٣٤.
(١٠) أ: مرح.
(١١) ينظر: زاد المسير ٦/ ٣٠٦، واللباب في علوم الكتاب ١٦/ ٣٠٣ - ٣٠٤.
(١٢) جزء من حديث مرفوع إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم عن ابن مسعود، أخرجه البزار في المسند ٥/ ٢٤٣، والطبراني في الكبير (١٠٣٢١).
(١٣) الأصول المخطوطة: إن.