كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة القمر - ج: 2 - ص: 604

بمعنى الانزجار (١).

٦ - والعامل في {يَوْمَ يَدْعُ:} {يَخْرُجُونَ} [القمر:٧] (٢) و {يَقُولُ الْكافِرُونَ} [القمر:٨].

٩ - {وَاُزْدُجِرَ:} أي: زجر بالشّتم. (٣) وقيل: انتهى عن الإيمان، ينهى بعض القوم بعضا.

١١ - {مُنْهَمِرٍ:} منصبّ على كثرة. (٤)

١٣ - {وَدُسُرٍ:} مسامير، واحدها دسار، تقول: دسرت المسمار أدسره. (٥)

١٤ - {لِمَنْ كانَ كُفِرَ:} نوح عليه السّلام، كانت نصرة الله جزاء له. (٦)

١٥ - {وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً:} يعني: الفلك المتّخذة على مثال سفينة نوح عليه السّلام، (٧) أو قصّته (٨).

١٧ - {يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ:} مكنّا النّاس من تعلّمه وقراءته، واستخراج معانيه.

١٨ - {تَنْزِعُ النّاسَ:} جلودهم عن رؤوسهم، أو نزعها إيّاهم بعد ما رسخوا في الأرض، وساخت أقدامهم فيها بقوّتهم.

{أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ:} أسفالها منقطع. (٩)

٢٤ - {ضَلالٍ وَسُعُرٍ:} جنون، وناقة مسعورة إذا كان بها جنون. (١٠) وقال ابن عرفة:

أي: في أمر يسعرنا، يعني: يلهينا. (١١)

٢٥ - {أَشِرٌ:} لجوج، وإذا قيل: بطر أشر أريد به اللّجوج في بطرة. (١٢)

٢٨ - {الْمُحْتَظِرِ:} صاحب الحظار (١٣)، والحظار: المزرعة المحاط عليها (١٤).

---

(١) ينظر: العين ٦/ ٦١.
(٢) ينظر: تفسير البيضاوي ٥/ ١٦٤، وتفسير القرطبي ١٧/ ١٢٩.
(٣) معاني القرآن للفراء ٣/ ١٠٦، ومعاني القرآن وإعرابه ٥/ ٨٧، وتفسير السمعاني ٥/ ٣١٠.
(٤) ينظر: تفسير غريب القرآن ٤٣٠، ومعاني القرآن وإعرابه ٥/ ٨٧، وتفسير البغوي ٧/ ٤٢٨.
(٥) ينظر: تفسير غريب القرآن ٤٣٢، وتفسير الطبري ١١/ ٥٥٢، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢/ ٧٨٠.
(٦) ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ١٠٧، وتفسير غريب القرآن ٤٣٢، ومعاني القرآن وإعرابه ٥/ ٨٨.
(٧) ينظر: تفسير السمرقندي ٣/ ٣٥٢.
(٨) ينظر: التسهيل لعلوم التنزيل ٤/ ٨١.
(٩) كلمة (أسفالها) هكذا في الأصول المخطوطة، وفي معاني القرآن للفراء (أسافلها)، ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ١٠٨، ومعاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٩٥، ولسان العرب ٥/ ١٠٩.
(١٠) ينظر: تفسير غريب القرآن ٤٣٣، وغريب القرآن للسجستاني ٢٧٧.
(١١) الغريبين ٣/ ٨٩٦.
(١٢) ينظر: الغريبين ١/ ٧٨، وعمدة الحفاظ ١/ ١٠٢ - ١٠٣.
(١٣) ينظر: تفسير السمرقندي ٣/ ٣٥٤، وتفسير القرطبي ١٧/ ١٤٢.
(١٤) ينظر: تفسير غريب القرآن ٤٣٤.