كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة التحريم - ج: 2 - ص: 647

تأويل مشكل الأخبار (١)، وهذا يصدّق قصّة الكلبيّ من قول عمر.

وعن عبيد بن عمير قال: سمعت عائشة زوج النبي عليه السّلام: أن النبي عليه السّلام كان يمكث عند زينب بنت جحش، ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة أيّتنا ما دخل عليها النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فلتقل: إني لأجد منك مغافير، فدخل صلّى الله عليه وسلّم على إحداهما فقالت ذلك له، فقال:

بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له، فنزلت (٢): {لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ.} (٣)

٤ - {إِنْ تَتُوبا:} لعائشة وحفصة. (٤)

وعن ابن عبّاس قال: لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النّبيّ عليه السّلام، قال الله تعالى: {إِنْ تَتُوبا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما} حتى حجّ عمر، وحججت معه، فصببت عليه من الإداوة، فتوضأ، فقلت: يا أمير المؤمنين، من المرأتان (٥) من أزواج النبي عليه السّلام اللّتان قال الله: {إِنْ تَتُوبا إِلَى اللهِ؟} فقال لي: وا عجبا لك يا ابن عبّاس، قال الزهري: وكره والله، ما سأل عنه، ولم يكتمه، فقال: هي عائشة وحفصة، ثمّ أنشأ يحدّثني الحديث، قال: كنّا معشر قريش نغلب النّساء، فلمّا قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم، وطفق (٦) نساؤنا يتعلّمن من نسائهم، فتغضّبت على امرأتي يوما، فإذا هي تراجعني، فأنكرت من أن تراجعني، فقالت: ما تنكر ذلك؟ فو الله إنّ أزواج النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ليراجعنه، وتهجره إحداهنّ اليوم إلى اللّيل، (٣١١ ظ) قال: فقلت في نفسي قد خابت مّن فعل ذلك منهنّ وخسرت، قال:

وكان منزلي بالعوالي في بني أميّة، وكان لي (٧) جار من الأنصار كنّا نتناوب النزول إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: فينزل يوما، فيأتيني بخبر الوحي وغيره، وأنزل يوما، فآتيه بمثل ذلك، قال: فكنّا نحدّث أنّ غسّان تنقل الخيل (٨) لتغزونا، قال: فجاء يوما عشاء، وهو يضرب عليّ الباب، فخرجت إليه، فقال: حدث أمر عظيم، قلت: أجاءت غسّان؟ قال: أعظم من ذلك، طلّق

---

(١) ينظر: تأويل مشكل الآثار ١٢/ ٢٨ - ٢٩.
(٢) ساقطة من ع.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح (٥٢٦٧)، ومسلم في الصحيح (١٤٧٤)، وأبو داود في السنن (٣٧١٤).
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٧، ومعاني القرآن وإعرابه ٥/ ١٩٣، وتفسير السمعاني ٥/ ٤٧٣، والجواهر الحسان ٣/ ٣٥١.
(٥) ع: المرأتين.
(٦) ع وأ: فطفق.
(٧) أ: في.
(٨) ك: الخير.