للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٨ - {الْمَساجِدَ:} بيوت الله. (١) وقيل: أعضاء السّجود. (٢)

١٩ - و {لِبَداً:} متلبّدين، وذلك من اجتماعهم وازدحامهم. (٣)

٢٤ - {حَتّى:} غاية للغيبة إن شاء الله. (٤)

٢٦ - {فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً:} لا يطلع على حقيقة غيبته باليقين أحدا؛ لأنّ الكهنة يزيدون وينقصون، وأصحاب الفراسة يخطئون ويصيبون. (٥)

٢٧ - {إِلاّ مَنِ اِرْتَضى:} إلا أحدا ارتضاه لرسالته، فإنّه تعالى يسلكه. (٦)

{رَصَداً:} من الملائكة (٧) يرصدون الشياطين من بين يديه ومن خلفه؛ كيلا يلبّسوا الأمر عليه، (٨) وهذا بعد ما ينسخ الله ما يلقي الشّيطان، ويحكم (٩) الله آياته ليعلم الرّسول أن قد أبلغت الرّسل كلّهم رسالات الله بإذنه من غير زيادة ولا نقصان، وأنّ ربّهم تعالى قد أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا.


(١) تفسير الماوردي ٤/ ٣٢٧ عن ابن عباس، والكشاف ٤/ ٦٣١، والتسهيل لعلوم التنزيل ٤/ ١٥٤.
(٢) تفسير الماوردي ٤/ ٣٢٧ عن الربيع، والكشاف ٤/ ٦٣١، والتسهيل لعلوم التنزيل ٤/ ١٥٤.
(٣) ينظر: تفسير الماوردي ٤/ ٣٢٨، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢/ ٨٤٢، ووضح البرهان في مشكلات القرآن ٢/ ٤٤٥، وتفسير البيضاوي ٥/ ٢٥٣.
(٤) ينظر: الكشاف ٤/ ٦٣٤، وتفسير البيضاوي ٥/ ٢٥٤، والتسهيل لعلوم التنزيل ٤/ ١٥٥.
(٥) ينظر: تفسير أبي السعود ٩/ ٤٧.
(٦) ينظر: تفسير السمرقندي ٣/ ٤٨٤، وتفسير أبي السعود ٩/ ٤٧.
(٧) رَصَداً من الملائكة، ساقط من أ.
(٨) ينظر: معاني الفراء ٣/ ١٩٦، وتفسير غريب القرآن ٤٩٢.
(٩) ع: ثم يحكم.

<<  <  ج: ص:  >  >>