(٢) تفسير البغوي ١/ ٤٣٥، ومجمع البيان ٣/ ٩١، والتفسير الكبير ١٠/ ١١٣. (٣) غريب القرآن وتفسيره ١١٩، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٥٦، والعمدة في غريب القرآن ١١٢. (٤) ينظر: مجمع البيان ٣/ ٩٤، وزاد المسير ٢/ ١٣١. (٥) في الأصل: شق. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٥٦، والكشاف ١/ ٥١٥، والبحر المحيط ٣/ ٢٧١. (٦) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٢١٠. (٧) في ب: ظهروا. وينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ٣٣٤، وتفسير البغوي ١/ ٤٣٨، والكشاف ١/ ٥١٦. (٨) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٥٧، وإعراب القرآن ١/ ٤٦٠، وتفسير البغوي ١/ ٤٣٨. (٩) في ب: والكفاية. وينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٢١١، ومجمع البيان ٣/ ٩٥. (١٠) ينظر في توجيه الباء: التفسير الكبير ١٠/ ١١٦، والمجيد ٣٧١ - ٣٧٣ (تحقيق: د. عطية أحمد)، والبحر المحيط ٣/ ٢٧٢. (١١) ينظر: مشكل إعراب القرآن ١/ ١٩٨، والفريد ١/ ٧٤١، والبحر المحيط ٣/ ٢٧٢. (١٢) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٢١٢، والكشاف ١/ ٥١٦، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢٥٦. (١٣) في الآية السابقة، وكذا قوله: (نصيرا) الآتي قريبا. وينظر: التبيان في إعراب القرآن ١/ ٣٦٣، والبحر المحيط ٣/ ٢٧٣، والدر المصون ٣/ ٦٩٦. (١٤) (راجعة. . . تكون) ليس في ب.