كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة المائدة - ج: 1 - ص: 594

آلاف ونيّفا، فقالوا: نشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّك عبده ورسوله، ثمّ سألوا مرّة أخرى فأنزل الله خمسة أرغفة وسمكتين، فصنع بها (١) مثل ما صنع في المرّة الأولى، (١٠١ ظ) فلمّا رجعوا إلى قراهم ونشروا الحديث ضحكوا وقالوا: إنّما سحر أعينكم، فمن أراد الله به الخير ثبّته (٢) على بصيرته، ومن أراد فتنته رجع إلى كفره فمكثوا ثلاثة أيّام ثمّ مسخوا خنازير، وفي هذه الرّواية (٣) النزول هو النّموّ والبركة.

وعن عمّار بن ياسر وقتادة أنّ المائدة كانت عليها من ثمار الجنّة (٤)، كانت تنزل عليهم بكرة وعشيّا كالمنّ والسّلوى.

وعن بادان (٥) وأبي ميسرة كان عليها كلّ شيء إلاّ اللّحم (٦).

وعن عطيّة أنّهم وجدوا في السّمك طعم كلّ شيء (٧).

وعن عطاء بن أبي رباح عن (٨) سلمان الفارسيّ قال: لمّا سألوا المائدة لبس صوفا وبكى وسأل الله (٩)، فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين، غمامة فوقها وغمامة تحتها، وهم ينظرون إليها (١٠) وهي تهوي حتى سقطت بين أيديهم، فبكى عليه السّلام وقال: اللهمّ اجعلها رحمة ولا تجعلها فتنة، ثمّ قام وتوضّأ وصلّى صلاة طويلة، ثمّ كشف المنديل عنها فإذا تحته سمكة مشويّة ليس عليها فلوسها ولا شوك، وعند رأسها ملح وعند ذنبها خلّ، وحولها من أنواع البقل ما خلا الكراث، وروي إلاّ الخسّ (١١) والكراث، وإذا خمسة أرغفة على (١٢) واحد منها زيتون وعلى الثّاني عسل وعلى الثّالث سمن وعلى الرّابع جبن وعلى الخامس زبيب أو شيء آخر، فقال شمعون: يا روح الله أمن طعام الدّنيا هذا أم من طعام الآخرة، فقال عيسى: ليس

---

(١) في الأصل وك وب: بهما.
(٢) في ب: أثبته.
(٣) في ك وب: الآية. وينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ١٨١ - ١٨٢.
(٤) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٤/ ٦٢، وتفسير البغوي ٢/ ٧٩، ومجمع البيان ٣/ ٤٥٥.
(٥) كذا في نسخ التحقيق، والذي في مصادر التخريج: زاذان، وهناك أكثر من علم بهذا الاسم، ولعل المراد هنا: مولى كندة، سمع ابن مسعود وعليّا وابن عمر، روى عنه ذكوان وعطاء بن السائب، ينظر: التاريخ الكبير ٣/ ٤٣٧، والجرح والتعديل ٣/ ٦١٤، والمقتنى في سرد الكنى ١/ ٤١٩.
(٦) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ١٨٠ - ١٨١، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٦٢، ومجمع البيان ٣/ ٤٥٥.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ١٧٨، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ١٨٤، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٦١.
(٨) في ب: بن، وهو تحريف.
(٩) (وسأل الله) ليس في ك.
(١٠) ساقطة من ب.
(١١) في ب: الخل.
(١٢) ساقطة من ب.