كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأنعام - ج: 1 - ص: 604

وتنفيرهم النّاس عن الإسلام، والنّأي (١) تباعدهم بأنفسهم. و (النّأي): البعد (٢).

٢٧ - {وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا:} "حبسوا" (٣). وجواب (لو) محذوف (٤).

٢٨ - {بَلْ:} ردّ لحقيقة تمنّيهم بما اضطرّهم إلى ذلك، وهو ظهور ما كتموه وجحدوه من الشّرك وغيره بشهادة سمعهم وأبصارهم وجلودهم وأيديهم وأرجلهم (٥).

{وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا:} إخبار عن غاية الموهوم المتصوّر (٦) من حالهم المعلّقة بشرط الإعادة ولا إعادة.

٢٩ - {إِنْ هِيَ:} "كناية عن الحياة" (٧).

٣٠ - {عَلى رَبِّهِمْ:} "على سؤال ربّهم" (٨).

و {هذا:} إشارة إلى البعث وأمور الآخرة (٩).

٣١ - {حَتّى:} غاية التّكذيب (١٠).

{بَغْتَةً:} "فجأة" (١١)، وهو وقوع عن (١٢) الموهوم.

نداء الحسرة مجاز كنداء الويل (١٠٣ ظ) والتمني (١٣).

و (التّفريط): العجز والتّضييع (١٤).

{فِيها:} في (١٥) الآيات.

---

(١) (تباعده عن القرآن. . . والنأي) ليس في ك. وينظر: زاد المسير ٣/ ١٧، والبحر المحيط ٤/ ١٠٤.
(٢) ينظر: غريب القرآن وتفسيره ١٣٥، وتفسير غريب القرآن ١٥٢، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٣٨.
(٣) تفسير القرآن الكريم ٣/ ٢١٥، والوجيز ١/ ٣٤٩، وزاد المسير ٣/ ١٨.
(٤) ينظر: الكشاف ٢/ ١٥، ومجمع البيان ٤/ ٣٤، وزاد المسير ٣/ ١٨.
(٥) ساقطة من ك. وينظر: التبيان في تفسير القرآن ٤/ ١١١، والوجيز ١/ ٣٤٩، وتفسير البغوي ٢/ ٩٢.
(٦) في ع: والمتصور. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٤٠، والبحر المحيط ٤/ ١٠٨.
(٧) التبيان في إعراب القرآن ١/ ٤٨٩.
(٨) البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٣١٨، والتبيان في إعراب القرآن ١/ ٤٨٩، والدر المصون ٤/ ٥٩٤.
(٩) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٢٣٤، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٢١٨، وتفسير البغوي ٢/ ٩٢.
(١٠) ينظر: الكشاف ٢/ ١٦، والتفسير الكبير ١٢/ ١٩٨، والبحر المحيط ٤/ ١١٠.
(١١) غريب القرآن وتفسيره ١٣٦، وتفسير غريب القرآن ١٥٣، وتفسير الطبري ٧/ ٢٣٥.
(١٢) ساقطة من ك.
(١٣) يريد قوله في الآية نفسها: يا حَسْرَتَنا. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٤١، والتبيان في إعراب القرآن ١/ ٤٩٠، والمجيد ٤٢ (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي).
(١٤) ينظر: غريب القرآن وتفسيره ١٣٥، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ١١٥، والتفسير الكبير ١٢/ ١٩٨.
(١٥) ساقطة من ك. ولم أقف في مصادر التخريج على قائل بعود الضمير إلى الآيات، ينظر: زاد المسير ٣/ ٢٠، والتفسير الكبير ١٢/ ١٩٨ - ١٩٩، والبحر المحيط ٤/ ١١١.