و (الرّطب): الماء والرّيح، و (اليابس): النّار والتّراب. وقيل: الرّطب: ما ينمى، واليابس:
ما لا ينمى (١). والظّاهر الرّطب: ما فيه بلّة، واليابس (٢): ما فيه جفاف.
وفي الآية دلالة أنّ العالم كلّه معلوم مضبوط داخل في الإحصاء محدود ذو نهاية.
و (الكتاب): اللّوح (٣).
٦٠ - {يَتَوَفّاكُمْ:} وفاة النّوم قبض من غير سلب وقطع وإبطال خلقة بخلاف وفاة الموت (٤).
{ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ:} يوقظكم في النّهار (٥).
و (القضاء): يحتمل أن يكون (٦) فعل الله تعالى على وجه الإلجاء، ويحتمل (١٠٥ و) أفعال المخاطبين على سبيل الانطباع.
٦١ - {حَفَظَةً:} جمع حافظ، وهم الملائكة يحفظون الأعمال والأنفاس (٧).
{أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ:} أي: وقت الموت (٨) وأوانه.
{تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا:} "أعوان ملك الموت" (٩)، وقال الزّجّاج (١٠): "هم هؤلاء الحفظة".
٦٢ - {إِلَى اللهِ:} أي: إلى حكمه من (١١) السّؤال والحساب وغير ذلك.
٦٣ - {تَضَرُّعاً:} التّضرّع: التّذلّل وإظهار الخشوع (١٢).
{لَئِنْ أَنْجانا:} حكاية الدّعاء.
٦٤ - {قُلِ اللهُ يُنَجِّيكُمْ:} الآية مختصّة بالدّواهي ينجون منها.
{كَرْبٍ:} غمّ (١٣).
(١) (واليابس ما لا ينمى) ساقطة من ك.
(٢) (ما لا ينمى. . . واليابس) ساقطة من ع. وينظر في هذه الأقوال: زاد المسير ٣/ ٣٨.
(٣) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٤٧، وتفسير البغوي ٢/ ١٠٢، والكشاف ٢/ ٣١.
(٤) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩، وتفسير القرطبي ٧/ ٥.
(٥) ينظر: تفسير القرآن ٢/ ٢٠٨، وتفسير غريب القرآن ١٥٤، وتفسير البغوي ٢/ ١٠٢.
(٦) ساقطة من ب.
(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٥٨، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٥٠، وتفسير البغوي ٢/ ١٠٣.
(٨) (وقت الموت) ساقطة من ب. وينظر: التبيان في تفسير القرآن ٤/ ١٥٨.
(٩) تفسير سفيان الثوري ١٠٨، وتفسير القرآن ٢/ ٢٠٩، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٤٣٨.
(١٠) معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٢٥٨.
(١١) في ب: ومن، والواو مقحمة. وينظر: الكشاف ٢/ ٣٢، والبحر المحيط ٤/ ١٥٣.
(١٢) ينظر: تفسير القرطبي ٧/ ٨.
(١٣) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٣/ ٢٥٢، ومجمع البيان ٤/ ٧٧، وتفسير القرطبي ٧/ ٨.
